Linux
Листать
Махабхарата · 7.88.25–26
॥
Дрона
Деванагари
तवाचार्यो रणं हित्वा गतः कापुरुषो यथा ॥
युध्यमानं हि मां हित्वा प्रदक्षिणम् अवर्तत ॥
त्वं हि मे युध्यतो नाद्य जीवन् मोक्ष्यसि माधव ॥
यदि मां त्वं रणे हित्वा न यास्य् आचार्यवद् द्रुतम् ॥
Транслитерация (IAST)
tavācāryo raṇaṃ hitvā gataḥ kāpuruṣo yathā ||
yudhyamānaṃ hi māṃ hitvā pradakṣiṇam avartata ||
tvaṃ hi me yudhyato nādya jīvan mokṣyasi mādhava ||
yadi māṃ tvaṃ raṇe hitvā na yāsy ācāryavad drutam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तव आचार्यः रणम् हित्वाtava ācāryaḥ raṇam hitvāтвой наставник, битву покинув; твой учитель [Арджуна], оставив бой
गतः कापुरुषः यथाgataḥ kāpuruṣaḥ yathāушёл, как трус; ушёл, точно малодушный
युध्यमानम् हि माम् हित्वाyudhyamānam hi mām hitvāибо меня бьющегося покинув; ведь меня, бьющегося, оставив
प्रदक्षिणम् अवर्ततpradakṣiṇam avartata[в] обход двинулся; двинулся в обход [меня]
त्वम् हि मे युध्यतःtvam hi me yudhyataḥты ведь [от] меня бьющегося; ты ведь от меня, бьющегося
न अद्य जीवन् मोक्ष्यसिna adya jīvan mokṣyasiне ныне живым ускользнёшь; ныне не уйдёшь живым
माधवmādhavaо Мадхава; о Мадхава
यदि माम् त्वम् रणे हित्वाyadi mām tvam raṇe hitvāесли меня ты, битву покинув; коли ты, оставив меня в бою
न यासि आचार्यवत् द्रुतम्na yāsi ācāryavat drutamне уйдёшь, как наставник, быстро; не уйдёшь, как учитель, поспешно
Литературный перевод
«Твой наставник [Арджуна], покинув битву, ушёл, как трус: ведь меня, бьющегося, оставив, он двинулся [в] обход. Ты же [от] меня, бьющегося, ныне не ускользнёшь живым, о Мадхава, — если, покинув меня в битве, не уйдёшь поспешно, как [твой] наставник.»
Версия
621172fc0674 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:02:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона язвит, называя обход Арджуны трусостью — «gataḥ kāpuruṣo yathā». Но Арджуна обошёл его не из страха, а ради высшей цели — клятвы о Джаядратхе; иной раз уклонение от частной схватки есть мудрость, а не малодушие. Знаменательно, что уязвлённая гордость наставника видит трусость там, где была рассудительность. Стих учит, что не всякий обход есть бегство: мудрый минует второстепенное ради главного, и упрекающий его в трусости нередко сам ослеплён задетым самолюбием.