Сатьяки
सात्यकिर् उवाच
धनंजयस्य पदवीं धर्मराजस्य शासनात् ॥
गच्छामि स्वस्ति ते ब्रह्मन् न मे कालात्ययो भवेत् ॥
संजय उवाच
एतावद् उक्त्वा शैनेय आचार्यं परिवर्जयन् ॥
प्रयातः सहसा राजन् सारथिं चेदम् अब्रवीत् ॥
द्रोणः करिष्यते यत्नं सर्वथा मम वारणे ॥
यत्तो याहि रणे सूत शृणु चेदं वचः परम् ॥
sātyakir uvāca
dhanaṃjayasya padavīṃ dharmarājasya śāsanāt ||
gacchāmi svasti te brahman na me kālātyayo bhavet ||
saṃjaya uvāca
etāvad uktvā śaineya ācāryaṃ parivarjayan ||
prayātaḥ sahasā rājan sārathiṃ cedam abravīt ||
droṇaḥ kariṣyate yatnaṃ sarvathā mama vāraṇe ||
yatto yāhi raṇe sūta śṛṇu cedaṃ vacaḥ param ||
«[По] пути Дхананджаи, по велению Царя дхармы, иду; благо тебе, о брахман, да не будет мне упущения времени». Столько сказав, Шайнея, обходя наставника, устремился внезапно, о царь, и вознице это сказал: «Дрона всячески приложит усилие [к] моему сдерживанию; осторожно правь в битве, возница, и слушай это важное слово.»
6c1177304fd7 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:02:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сатьяки не отвечает на язвительность бранью — лишь почтительным «svasti te brahman», благо тебе, о брахман, и идёт своею целью: «na me kālātyayo bhavet», лишь бы не упустить времени. Знаменательно, что он чтит брахмана-наставника, но не отвлекается от долга. Стих учит, что мудрый не даёт втянуть себя в перепалку, отвлекающую от главного: на укор он отвечает учтивостью и держится цели, ибо ввязаться в спор ради уязвлённой чести значило бы предать порученное дело.