Упанишады · Maitrāyaṇī 2.1
॥
Деванагари
अथ भगवाञ्छाकायन्यः सुप्रीतोऽब्रवीद्राजानं महाराज बृहद्रथेक्ष्वाकुवंशध्वजशीर्षात्मजः कृतकृत्यस्त्वं मरुन्नाम्नो विश्रुतोऽसीत्ययं वा व खल्वात्मा ते कतमो भगवान्वर्ण्य इति तं होवाच इति
Транслитерация (IAST)
atha bhagavāñchākāyanyaḥ suprīto'bravīdrājānaṃ mahārāja bṛhadrathekṣvākuvaṃśadhvajaśīrṣātmajaḥ kṛtakṛtyastvaṃ marunnāmno viśruto'sītyayaṃ vā va khalvātmā te katamo bhagavānvarṇya iti taṃ hovāca iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ भगवाञ् छाकायन्यःatha bhagavāñ chākāyanyaḥтогда владыка Шакаянья
सुप्रीतोऽब्रवीद् राजानंsuprīto'bravīd rājānaṃвесьма довольный, сказал царю
महाराज बृहद्रथेक्ष्वाकु-वंश-ध्वजmahārāja bṛhadrathekṣvāku-vaṃśa-dhvajaо великий царь Брихадратха, знамя рода Икшваку
शीर्षात्मजः कृत-कृत्यस् त्वंśīrṣātmajaḥ kṛta-kṛtyas tvaṃты свершил должное
मरुन्-नाम्नो विश्रुतोऽसीत्य्marun-nāmno viśruto'sītyи прославлен под именем Марут
अयं वा व खल्व्ayaṃ vā va khalvвот ведь
आत्मा तेātmā teэтот твой Атман
कतमो भगवान् वर्ण्य इतिkatamo bhagavān varṇya itiкакой же, владыка, описуем?
तं होवाच इतिtaṃ hovāca itiему он сказал так
Литературный перевод
Тогда владыка Шакаянья, весьма довольный, сказал царю: «О великий царь Брихадратха, знамя рода Икшваку! Ты свершил должное и прославлен под именем Марут. Вот ведь этот твой Атман». — «Какой же, владыка, описуем?» — Ему он сказал так.
Версия
60d515700f59 · опубликовано 1 авг. 2026 г., 23:48:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отказ снят. Шакаянья «весьма доволен» — не тем, что царь его уговорил, а тем, что шесть речей показали: спрашивающему действительно ничего другого не нужно.
Похвала при этом сказана словами, которые в упанишадах имеют вес. **Крита-критья** — «свершивший то, что надлежало»: то самое слово, которым кончалась Парамахамса-упанишада. Царю сказано, что работа уже сделана.
И ответ дан сразу, одной фразой: **аям ва ва кхалв атма те** — «вот ведь этот твой Атман». Никакого описания: просто «вот».
Царь не понимает — и его вопрос точен: **катамо варньях**, «какой же из них описуем?» Если сказано «вот этот», значит, надо различить, о чём речь: о теле, о дыхании, об уме. Ответом займётся вся оставшаяся книга.