तस्मादोमित्यनेनैतदुपासीतापरिमितं तेजस्तत्त्रेधभिहितमग्नावादित्ये प्राणेऽथैषा नाड्यन्नबहुमित्येषाग्नौ हुतमादित्यं गमयति अतो यो रसोऽस्रवत् स उद्गीथं वर्षति तेनेमे प्राणाः प्राणेभ्यः प्रजा इत्यत्रोदाहरन्ति : यद्धविरग्नौ हूयते तदादित्यं गमयति तत्सूर्यो रश्मिभिर्वर्षति तेनान्नं भवति अन्नाद्भूतानामुत्पत्तिरित्येवं ह्याह : अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यगादित्यमुपतिष्ठते । आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः
tasmādomityanenaitadupāsītāparimitaṃ tejastattredhabhihitamagnāvāditye prāṇe'thaiṣā nāḍyannabahumityeṣāgnau hutamādityaṃ gamayati ato yo raso'sravat sa udgīthaṃ varṣati teneme prāṇāḥ prāṇebhyaḥ prajā ityatrodāharanti : yaddhaviragnau hūyate tadādityaṃ gamayati tatsūryo raśmibhirvarṣati tenānnaṃ bhavati annādbhūtānāmutpattirityevaṃ hyāha : agnau prāstāhutiḥ samyagādityamupatiṣṭhate | ādityājjāyate vṛṣṭirvṛṣṭerannaṃ tataḥ prajāḥ
Потому этим «ОМ» да почитает он это безмерное сияние; оно трояко изречено: в огне, в солнце, в дыхании. И эта жила изобильна пищей; так возлитое в огне она отправляет к солнцу. Оттуда истёкший сок проливается удгитхою; им — эти дыхания, а от дыханий — потомство. Об этом приводят: что возлито в огне как жертва, то отправляется к солнцу; то солнце проливает лучами, тем возникает пища, а от пищи — рождение существ. Ибо сказано: «Брошенное в огонь возлияние верно восходит к солнцу; от солнца рождается дождь, от дождя — пища, оттуда — люди».
41e6847a9916 · опубликовано 1 авг. 2026 г., 23:48:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Круговорот вещества, изложенный в четыре шага и без единого лишнего слова: **возлияние, солнце, дождь, пища, существа**. Тот же стих стои́т у Ману; за ним стои́т простое наблюдение — что сгорело, поднялось; что поднялось, вернулось дождём.
Потому обряд здесь не символ. Он **звено в обмене веществ мира**: жертву кладут в огонь так же осмысленно, как поле поливают.
И одно слово стои́т отдельного внимания: истёкший сок «**проливается удгитхою**». Удгитха — распев Самаведы, и дождь назван пением. Не «как пение» — самим пением.
А открывается всё указанием, что безмерное сияние **трояко изречено: в огне, в солнце, в дыхании**. Три места, где его берут: очаг, небо и собственный вдох. Круг, о котором дальше речь, проходит через все три.