अथ तद् एव स्पष्टम् आचष्ट—
तद् एवं ताभिः सह रन्तुं कृतवंशीध्वनिः स तु सरसानां शिरोमणिर् यद्यप्î तासाम् उत्पत्तित एव स्वमात्रसात्कृतपतिभावानाम् अन्यत्र पतिर् इति प्रतीतिर् लोकसंवदनवशंवदतामात्रमयी केवलस्वसङ्गमकामनाव्रतश् चापराङ्गसङ्गमरूपविरूपतानिर्जयीति विशदम् अर्थं तासु स्वीयकान्ताभावसमुत्पत्त्यन्यथानुपपत्त्या सम्भावितवान् ।
यद्यपि च तासाम् अजातपुत्राणाम् अपि देवरंमन्यपुत्रादिषु पुत्रताव्यवहारः केवलं सन्निहितबालकविषयकवत्सलतास्वभावाकारस् तत्सम्बन्धाभिमानस् तु बहिर् एवाचार इत्य् आप्तवचनान् निर्धारितवांस् तथापि तत्तदुल्लेखनकर्मणा नर्ममात्रम् आचरितवान् । तद् आचर्य च तद्बन्धूनाम् अन्धायमानानाम् अपि तदन्वेषणनिर्बन्धाद् भयं विचार्य सामर्षम् इव विवक्षितम् उवाच—कथम् इह तत्तद्भयं कुरुथ इति । अत्र च षष्ठी पञ्चमी वा समस्यते ।
atha tad eva spaṣṭam ācaṣṭa—
tad evaṁ tābhiḥ saha rantuṁ kṛta-vaṁśī-dhvaniḥ sa tu sarasānāṁ śiromaṇir yadyapî tāsām utpattita eva sva-mātra-sātkṛta-pati-bhāvānām anyatra patir iti pratītir loka-saṁvadana-vaśaṁvadatā-mātra-mayī kevala-sva-saṅgama-kāmanā-vrataś cāparāṅga-saṅgama-rūpa-virūpatā-nirjayīti viśadam arthaṁ tāsu svīya-kāntā-bhāva-samutpatty-anyathānupapattyā sambhāvitavān |
yadyapi ca tāsām ajāta-putrāṇām api devaraṁ-manya-putrādiṣu putratā-vyavahāraḥ kevalaṁ sannihita-bālaka-viṣayaka-vatsalatā-svabhāvākāras tat-sambandhābhimānas tu bahir evācāra ity āpta-vacanān nirdhāritavāṁs tathāpi tat-tad-ullekhana-karmaṇā narma-mātram ācaritavān | tad ācarya ca tad-bandhūnām andhāyamānānām api tad-anveṣaṇa-nirbandhād bhayaṁ vicārya sāmarṣam iva vivakṣitam uvāca—katham iha tat-tad-bhayaṁ kurutha iti | atra ca ṣaṣṭhī pañcamī vā samasyate |
未能识别诗律
И он объяснил это ясно: «Тот венец знатоков расы, что заиграл на флейте, чтобы наслаждаться с ними, ясно постиг: у них с самого рождения чувство мужа отдано Ему одному, а мнение „муж её — другой“ лишь покорство людской молве; обет же желать единения только с Ним побеждает уродство единения с чужим телом. Иначе ведь в них не могло бы родиться чувство Его собственных возлюбленных. И из слов надёжных людей Он знал, что даже у бездетных называние „сыновьями“ детей мнимых деверей и прочих — лишь природа их любви к детям, что рядом, а гордость родством — только внешнее поведение. И всё же, упоминая об этом, Он лишь шутил. Пошутив же и подумав, как они могут бояться, что родные, хоть и словно ослеплённые, станут настойчиво их искать, Он сказал, будто с досадой: „Отчего вы здесь так боитесь их?“ Здесь в сложном слове подразумевается шестой или пятый падеж».
fd182bbe5d8f · 发布于 2026年9月24日 22:01:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перевод приблизителен. Мнимое замужество гопи — внешняя видимость по людской молве; в глубине они принадлежат одному Кришне. Грамматическое замечание касается прочтения «страх перед родными».