奥义书 · Yogatattva 86
॥
天城文
ध्यायंश्चतुर्भुजाकारं चतुर्वक्त्रं हिरण्मयम् । धारयेत्पञ्चघटिकाः पृथिवीजयमाप्नुयात्
转写 (IAST)
dhyāyaṃścaturbhujākāraṃ caturvaktraṃ hiraṇmayam | dhārayetpañcaghaṭikāḥ pṛthivījayamāpnuyāt
逐字释义
梵语IAST释义
ध्य्аयन् चतुर्-भुज-аक्аरम्dhyаyan catur-bhuja-аkаramсозерцая четырёхрукого
चतुर्-वक्त्रм हिरण्मयम्catur-vaktraм hiraṇmayamчетырёхликого, золотого
ध्аरयेत् पञ्च-घटिक्аःdhаrayet pañca-ghaṭikаḥда удерживает пять гхатик
पृथिवी-जयम् аप्नुय्аत्pṛthivī-jayam аpnuyаtобретёт победу над землёю
译文
— созерцая четырёхрукого, четырёхликого, золотого, да удерживает пять гхатик: обретёт победу над землёю.
版本
07e2140a7c3c · 发布于 2026年8月2日 05:58:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первое из пяти созерцаний: **четырёхликий золотой** — Брахма.
Отметим меру: **пять гхатик**, то есть около двух часов.
Это немало, и книга не притворяется, что легко.
Скажем о самом устройстве этих пяти сосредоточений, потому что оно осмысленно.
Стихии в теле идут снизу вверх: земля в ногах, вода в чреслах, огонь в животе, ветер в груди, простор в голове.
И каждой придан свой бог.
То есть человек созерцает **не части себя**, а **лица**, стоящие за частями.
Это, если вдуматься, поворот от самонаблюдения к **обращению**.
И он нам близок.
Наблюдать за собой можно бесконечно и без пользы; **обратиться** — уже действие.