奥义书 · Yogatattva 118
॥
天城文
भ्रूमध्यदृष्टिरप्येषा मुद्रा भवति खेचरी । कण्ठमाकुञ्च्य हृदये स्थापयेद्दृढया धिया
转写 (IAST)
bhrūmadhyadṛṣṭirapyeṣā mudrā bhavati khecarī | kaṇṭhamākuñcya hṛdaye sthāpayeddṛḍhayā dhiyā
逐字释义
梵语IAST释义
भ्रू-मध्य-दृष्टिः अपि एष्аbhrū-madhya-dṛṣṭiḥ api eṣаи взор меж бровей
मुद्र्а भवति खेचरीmudrа bhavati khecarīэто мудра кхечари
कण्ठम् аकुञ्च्य हृदयेkaṇṭham аkuñcya hṛdayeсжав горло, на груди
स्थ्аपयेत् दृढय्а धिय्аsthаpayet dṛḍhayа dhiyада утвердит твёрдым разумением
译文
— и взор меж бровей: это мудра кхечари. Сжав горло, да утвердит подбородок на груди твёрдым разумением;
版本
c611c4d94f4a · 发布于 2026年8月2日 05:58:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
**Дридхая дхия** — «**твёрдым разумением**».
Опять, как в стихе 115, посреди телесного — требование к уму.
Отметим, как часто это повторяется: тело в положении, а **держит разумение**.
Это и есть, если сказать одним словом, разница между гимнастикой и йогой.
Положение то же; **держит** разное.
В нашем деле так же. Круг чёток можно перебрать за двадцать минут и не заметить; и те же двадцать минут можно прожить внимательно.
Действие одно, а разница — во всём.
Бхактивинода говорит об этом так: «Имя произносится языком, но **держится вниманием**; без внимания это работа языка, а не повторение».
Замечу, что проверить это может только сам человек.
Со стороны и то и другое выглядит одинаково.