Upaniṣads · Sūrya 25
॥
Devanāgarī
आदित्यादापो जायन्ते । आदित्याज्ज्योतिर्जायते
Transliteración (IAST)
ādityādāpo jāyante | ādityājjyotirjāyate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आदित्यात् आपः जायन्तेādityāt āpaḥ jāyanteот Адитьи рождаются воды
आदित्यात् ज्योतिः जायतेādityāt jyotiḥ jāyateот Адитьи рождается свет
Traducción
«От Адитьи рождаются воды, от Адитьи рождается свет».
Versión
524a30b434f2 · publicado 3 ago 2026, 2:58:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вторая пара, и первое в ней опять верно по наблюдению: воды рождаются от солнца в том смысле, что дождь есть поднятая солнцем и опущенная обратно вода. Круговорот этот Веды знали и описывали не раз.
Второе — «от Адитьи рождается свет» — на первый взгляд тавтология: солнце и есть свет. Но тавтологии тут нет, и мысль тонка. Джйотис значит свет вообще: огонь очага, молния, блеск глаза; и сказано, что весь этот свет — от того же источника. Огонь ведь и вправду есть освобождённый свет, когда-то запасённый в дровах.
Замечу, что тут книга подходит к мысли, которая в нашей словесности проведена дальше и красивее. Не «есть один свет и много светильников», а «есть Свет, и все светила светят его светом»; и Катхака говорит это прямо: «его, светящего, всё вослед светит; его светом всё это освещено» (2.2.15).
Разница между двумя оборотами невелика по звуку и велика по смыслу. «Всё есть свет» отменяет светильники; «всё светит его светом» их сохраняет — и объясняет, отчего они разной силы.