ब्रह्मसंहिता · 5.2
॥
देवनागरी
सहस्र-पत्र-कमलं गोकुलाख्यं महत् पदम् तत्-कर्णिकारं तद्-धाम तद्-अनन्तांश-सम्भवम्
लिप्यंतरण (IAST)
sahasra-patra-kamalaṃ gokulākhyaṃ mahat padam tat-karṇikāraṃ tad-dhāma tad-anantāṃśa-sambhavam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सहस्र-पत्र-कमलंsahasra-patra-kamalaṃлотос о тысяче лепестков; тысячелепестковый лотос
गोकुलाख्यंgokulākhyaṃименуемая Гокулой; носящая имя Гокулы
महत् पदम्mahat padamвеликая обитель; высшее место
तत्-कर्णिकारंtat-karṇikāraṃсердцевина его; околоплодник того лотоса
तद्-धामtad-dhāmaЕго жилище; обитель Его
तद्-अनन्तांश-सम्भवम्tad-anantāṃśa-sambhavamвозникший из Его бесконечной части; рождённый частью Его безграничного
अनुवाद
Великая обитель, называемая Гокулой, — лотос о тысяче лепестков, возникший из Его бесконечной части; сердцевина же этого лотоса — жилище Его.
संस्करण
64bec0eb7d41 · प्रकाशित 29 जुल॰ 2026, 3:46:59 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма начинает описывать не учение, а место. И описывает его как цветок.
Замечу слово padam — «обитель, место, стопа, положение». Оно многозначно нарочно: это и место, где Он стои́т, и положение, которое Он занимает.
Гокула названа mahat — «великой». Слово простое, и в нём нет ни «духовной», ни «трансцендентной»: сказано «великая», и этого довольно.
Образ лотоса выбран не для украшения. Лотос устроен так, что у него есть середина, отделённая от лепестков, и лепестки, растущие из одной точки. Дальше, в третьем и четвёртом стихах, каждой части будет отведено своё: сердцевине — Он Сам, тычинкам — Его части, лепесткам — Его богини.
Tad-anantāṃśa-sambhavam — «возникший из Его бесконечной части». То есть даже эта обитель произошла не прямо от Него, а от одной из Его частей; при этом сердцевина её — tad-dhāma, «Его жилище».
Соединение это стои́т удержать: место произведено, а Живущий в нём — нет.