ब्रह्मसंहिता · 5.60
॥
देवनागरी
यस्याः श्रेयस्-करं नास्ति यया निर्वृतिम् आप्नुयात् या साधयति माम् एव भक्तिं ताम् एव साधयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
yasyāḥ śreyas-karaṃ nāsti yayā nirvṛtim āpnuyāt yā sādhayati mām eva bhaktiṃ tām eva sādhayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यस्याः श्रेयस्-करं नास्तिyasyāḥ śreyas-karaṃ nāstiблаготворнее которой нет ничего; у которой нет ничего более благого
यया निर्वृतिम् आप्नुयात्yayā nirvṛtim āpnuyātкоторою обретают покой; посредством коей достигают отрады
या साधयति माम् एवyā sādhayati mām evaкоторая доставляет Меня Самого; что осуществляет как раз Меня
भक्तिं ताम् एव साधयेत्bhaktiṃ tām eva sādhayetэту самую бхакти пусть и осуществляет; именно ту преданность да совершает
अनुवाद
Нет ничего благотворнее её; ею обретают покой; она доставляет Меня Самого. Вот эту бхакти и надлежит осуществлять.
संस्करण
b85eb0a0aaf7 · प्रकाशित 29 जुल॰ 2026, 3:46:59 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Третий стих пятистишия, и в нём три определения бхакти подряд, а затем распоряжение.
Первое: śreyas-karaṃ nāsti — «нет ничего более благого». Слово śreyas — «благо» в отличие от preyas, «приятного»; различение это идёт от Катха-упанишады, где ими названы два разных пути.
Второе: yayā nirvṛtim āpnuyāt — «которою обретают покой». Nirvṛti — «удовлетворённость, утишение».
Третье, и решающее: yā sādhayati mām eva — «которая доставляет Меня Самого».
Замечу глагол sādhayati и повторяющий его sādhayet. Корень один: «осуществлять, добиваться, доводить до цели». Бхакти названа тем, что «осуществляет» Его — то есть делает Его достижимым.
И частица eva при «Меня»: не плод, не место, не состояние — Его.
Отсюда и вывод, сказанный тем же глаголом: tām eva sādhayet, «её-то и осуществляй». Средство и цель здесь называются одним словом, и это не небрежность речи: у бхакти цель совпадает с нею самой.