अथान्यत्रापि उक्तम् : विश्वभृद्वै नामैषा तनुर्भगवतो विष्णोर्यदिदमन्नं प्राणो वा अन्नस्य रसो मनः प्राणस्य विज्ञानं मनस आनन्दं विज्ञानस्येति अन्नवान् प्राणवान् मनश्वान् विज्ञानवान् आनन्दवान् च भवति यो हैवं वेद यावान्तीह वै भूतान्यन्नमदन्ति तावत्स्वन्तस्थोऽन्नमत्ति यो हैवंवेद । अन्नमेव विजरन्नमन्नं संवननं स्मृतम् । अन्नं पशूनां प्राणोऽन्नं ज्येष्ठमन्नं भिषक् स्मृतम्
athānyatrāpi uktam : viśvabhṛdvai nāmaiṣā tanurbhagavato viṣṇoryadidamannaṃ prāṇo vā annasya raso manaḥ prāṇasya vijñānaṃ manasa ānandaṃ vijñānasyeti annavān prāṇavān manaśvān vijñānavān ānandavān ca bhavati yo haivaṃ veda yāvāntīha vai bhūtānyannamadanti tāvatsvantastho'nnamatti yo haivaṃveda | annameva vijarannamannaṃ saṃvananaṃ smṛtam | annaṃ paśūnāṃ prāṇo'nnaṃ jyeṣṭhamannaṃ bhiṣak smṛtam
И в другом месте сказано: «Несущая вселенную» — имя этого тела у Господа Вишну; и это вот пища. Дыхание — вкус пищи, ум — вкус дыхания, познание — вкус ума, блаженство — вкус познания. Кто знает так, тот делается имеющим пищу, дыхание, ум, познание и блаженство. Сколько здесь существ вкушает пищу, столько же вкушает и он, стоя внутри, — кто знает так. «Пища — нестареющее; пища зовётся привлекающим; пища — дыхание скота, пища — старейшее, пища зовётся врачом».
c92b5e822919 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:48:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь стои́т знаменитая лестница из пяти, и стои́т она в необычном виде.
Тайттирия-упанишада строит её как **оболочки**: тело из пищи, внутри него из дыхания, внутри — из ума, из познания, из блаженства. Здесь то же самое сказано словом **раса**, «вкус, сок»: дыхание — вкус пищи, ум — вкус дыхания, познание — вкус ума, блаженство — вкус познания.
Разница в образе существенная. Оболочки лежат одна в другой; вкус **извлекается**. Каждая следующая ступень — то, что вытапливается из предыдущей, как масло из молока в Амритабинду.
И назван хозяин этого: **вишва-бхрит**, «несущая вселенную», — тело Господа Вишну. Одно из немногих вайшнавских мест этой книги.
А кончается всё пятью присловьями о пище, из которых последнее — самое неожиданное: **анна бхишак** — «пища зовётся врачом». В Арунике отрёкшемуся велели принимать пищу *как лекарство*; здесь она названа не лекарством, а лекарем.