उपनिषद् Maitrāyaṇī 6.32

Maitrāyaṇī UpaniṣadMaitrāyaṇī 6.32

3123 / 5341

उपनिषद् · Maitrāyaṇī 6.32

॥

देवनागरी

तस्माद्वा एतस्मादात्मनि सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे वेदाः सर्वे देवाः सर्वाणि च भूतान्युच्चरन्ति तस्योपनिषत्सत्यस्य सत्यमिति अथ यथार्द्रैधाग्नेरभ्याहितस्य पृथग्धूमा निश्चरन्त्येवं वा एतस्य महतो भूतस्य निःश्वसितमेतद्यदृग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोऽथर्वाङ्गिरसा इतिहासः पुराणम् विद्या उपनिषदः श्लोकाः सूत्राण्यनुव्याख्यानानि व्याख्यानान्यस्यैवैतानि विश्वा भूतानि

लिप्यंतरण (IAST)

tasmādvā etasmādātmani sarve prāṇāḥ sarve lokāḥ sarve vedāḥ sarve devāḥ sarvāṇi ca bhūtānyuccaranti tasyopaniṣatsatyasya satyamiti atha yathārdraidhāgnerabhyāhitasya pṛthagdhūmā niścarantyevaṃ vā etasya mahato bhūtasya niḥśvasitametadyadṛgvedo yajurvedaḥ sāmavedo'tharvāṅgirasā itihāsaḥ purāṇam vidyā upaniṣadaḥ ślokāḥ sūtrāṇyanuvyākhyānāni vyākhyānānyasyaivaitāni viśvā bhūtāni

शब्दशः अर्थ

संस्कृतIASTअर्थ

तस्माद् वा एतस्माद् आत्मनिtasmād vā etasmād ātmaniот этого-то вот Атмана

सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाःsarve prāṇāḥ sarve lokāḥвсе дыхания, все миры

सर्वे वेदाः सर्वे देवाःsarve vedāḥ sarve devāḥвсе Веды, все боги

सर्वाणि च भूतान्य् उच्चरन्तिsarvāṇi ca bhūtāny uccarantiи все существа исходят

तस्योपनिषत् सत्यस्य सत्यम् इतिtasyopaniṣat satyasya satyam itiего упанишада: «истина истины»

अथ यथार्द्रैधाग्नेर् अभ्याहितस्यatha yathārdraidhāgner abhyāhitasyaи как от огня с сырыми дровами

पृथग् धूमा निश्चरन्तिpṛthag dhūmā niścarantiпорознь дымы исходят

एवं वा एतस्य महतो भूतस्यevaṃ vā etasya mahato bhūtasyaтак у этого великого существа

निःश्वसितम् एतद् यद्niḥśvasitam etad yadвыдох — это вот что

ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोṛgvedo yajurvedaḥ sāmavedoРигведа, Яджурведа, Самаведа

ऽथर्वाङ्गिरसा इतिहासः पुराणम्'tharvāṅgirasā itihāsaḥ purāṇamАтхарвангирасы, итихаса, пурана

विद्या उपनिषदः श्लोकाःvidyā upaniṣadaḥ ślokāḥнауки, упанишады, шлоки

सूत्राण्य् अनुव्याख्यानानि व्याख्यानानिsūtrāṇy anuvyākhyānāni vyākhyānāniсутры, толкования, разъяснения

अस्यैवैतानि विश्वा भूतानिasyaivaitāni viśvā bhūtāniего же — и все эти существа

अनुवाद

От этого-то вот Атмана исходят все дыхания, все миры, все Веды, все боги и все существа; его упанишада — «истина истины». И как от огня, заложенного сырыми дровами, порознь исходят дымы, — так у этого великого существа выдох есть вот что: Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарвангирасы, итихаса, пурана, науки, упанишады, шлоки, сутры, толкования, разъяснения. Его же — и все эти существа.

भाष्य

Место взято из Брихадараньяки почти слово в слово, и в нём один из самых смелых образов, какие есть о Писании.

Веды — **выдох**. Не речь, не сочинение, даже не откровение в смысле сказанного: **нихшваситам**, выдох. Так же непроизвольно, как дышат.

А сравнение уточняет: **огонь, заложенный сырыми дровами**. Сухие дрова горят без дыма; сырые дымят обильно — и дымы идут «порознь», разными струями. Оттуда и множественность: Ригведа отдельно, пурана отдельно, толкования отдельно. Один огонь, много струй.

Заметно и то, что в перечень наравне со Ведами поставлены **итихаса и пурана**, а также сутры и разъяснения. Граница между «откровением» и «преданием» здесь не проведена: дым есть дым.

И последняя строка перечень не заканчивает, а расширяет: **«его же — и все эти существа»**. Из того же выдоха, что Веды, вышли и мы.

А имя, данное Ему, — **сатьясья сатьям**, «истина истины». Не «самое истинное среди прочего»: то, чем истинное истинно.

संस्करण

b6f76be630d4 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:48:02 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

पिछलाश्लोक Maitrāyaṇī 6.31 अगलाश्लोक Maitrāyaṇī 6.33

श्लोक बदलें इन कुंजियों से