उपनिषद् · Ātmā 5
॥
देवनागरी
असत्यत्वेन भानं तु संसारस्य निवर्तकम् । घटोऽयमिति विज्ञातुं नियमः कोन्वपेक्षते
लिप्यंतरण (IAST)
asatyatvena bhānaṃ tu saṃsārasya nivartakam | ghaṭo'yamiti vijñātuṃ niyamaḥ konvapekṣate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अ-सत्य-त्वेन भानं तुa-satya-tvena bhānaṃ tuявление же как неистинного
संसारस्य निवर्तकम्saṃsārasya nivartakamпрекращает круговорот
घटः अयम् इति विज्ञातुंghaṭaḥ ayam iti vijñātuṃ«это горшок» — чтобы познать
नियमः कः नु अपेक्षतेniyamaḥ kaḥ nu apekṣateкакое же правило требуется
अनुवाद
«А явление [мира] как неистинного прекращает круговорот. Чтобы познать «это горшок» — какое же правило требуется?»
संस्करण
41383101a4cc · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:26:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вторая половина начинает довод, который продолжится до восьмой строки, и довод этот из лучших в книге; изложу его целиком, а возражу после.
Вопрос поставлен так: чтобы узнать горшок, нужно ли какое-нибудь правило? Свет, глаз, обращённое внимание — да; но никакого предписания, никакой подготовки, никакого обряда не нужно: увидел — и знаешь.
Вывод, к которому это ведёт (6–8): знание Атмана таково же. Оно не требует ни места, ни времени, ни чистоты; как всякий без усилия знает «я Девадатта», так знающий Брахмана знает «я Брахман».
Довод изящен, и часть его верна. Действительно, самое присутствие своё человек знает без всякого посредства: чтобы узнать, что ты есть, не нужно ни зеркала, ни свидетеля.
Возразить, однако, есть на что, и возражу в своём месте (8). Пока замечу одно: пример выбран о вещи перед глазами. Горшок узнают без правил потому, что он виден; и если Атман узнаётся так же непосредственно, то он должен быть так же видим. А между тем эта же книга сказала о Нём: «обретается, но не воспринимается» (p5).