LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 1.3.1
॥
sūta uvāca
Деванагари
जगृहे पौरुषं रूपं भगवान् महदादिभिः
सम्भूतं षोडशकलम् आदौ लोकसिसृक्षया
Транслитерация (IAST)
jagṛhe pauruṣaṃ rūpaṃ bhagavān mahadādibhiḥ
sambhūtaṃ ṣoḍaśakalam ādau lokasisṛkṣayā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जगृहेjagṛheпринял; взял на Себя
पौरुषम् रूपम्pauruṣam rūpamоблик Пуруши; вид Первочеловека
भगवान्bhagavānГосподь; Владыка
महत्-आदिभिःmahat-ādibhiḥвместе с махат-таттвой и прочим; с первоосновой и тем, что за ней
सम्भूतम्sambhūtamсоставленный; сложившийся
षोडश-कलम्ṣoḍaśa-kalamиз шестнадцати частей; шестнадцатичастный
आदौādauвначале; в самом начале
लोक-सिसृक्षयाloka-sisṛkṣayāжелая создать миры; ради сотворения миров
Литературный перевод
Вначале, желая создать миры, Господь принял облик Пуруши, сложенный из первоосновы и всего, что за нею, — облик о шестнадцати частях.
Версия
1cc36abc1b95 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Не с рождения в чьём-то доме начинается глава в чьём-то доме, а с приёма облика прежде всякого рождения. Пуруша здесь не «человек», а Тот, кто лежит в основании всего проявленного; от Него счёт нисхождений и ведётся.
Шестнадцать частей — счёт по перечню санкхьи: пять грубых стихий, пять чувств познания, пять органов действия и ум. Названо число, а не свойство: облик описан как то, из чего сложено воспринимаемое, а не как нечто сверх него.
Сисрикшая — желательная форма от «творить»: «желая сотворить». Творение начинается не с действия, а с желания; в первом же стихе о мире сказано, что он не понадобился, а был захотен.