LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 1.3.37
॥
Деванагари
न चास्य कश्चिन् निपुणेन धातुर् अवैति जन्तुः कुमनीष ऊतीः
नामानि रूपाणि मनोवचोभिः सन्तन्वतो नटचर्याम् इवाज्ञः
Транслитерация (IAST)
na cāsya kaścin nipuṇena dhātur avaiti jantuḥ kumanīṣa ūtīḥ
nāmāni rūpāṇi manovacobhiḥ santanvato naṭacaryām ivājñaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न च अस्यna ca asyaи у Него; и ничьё
कश्चित्kaścitникто; ни одно
निपुणेनnipuṇenaпри всей своей искусности; даже искушённый
धातुःdhātuḥУстроителя; у того, кто всё держит
अवैतिavaitiпостигает; может узнать
जन्तुःjantuḥсущество; тварь
कुमनीषःkumanīṣaḥскудный разумом; с ущербным пониманием
ऊतीःūtīḥзамыслы; действия, побуждения
नामानि रूपाणिnāmāni rūpāṇiимена и облики; названия и образы
मनः-वचोभिःmanaḥ-vacobhiḥумом и речью; мыслью и словом
सन्तन्वतःsantanvataḥраскидывающего; простирающего
नट-चर्याम् इवnaṭa-caryām ivaкак игру лицедея; будто представление актёра
अज्ञःajñaḥневежда; непонимающий
Литературный перевод
Никто из существ, при всей своей искусности, не постигает скудным разумом замыслов Устроителя, раскидывающего имена и облики, — как невежда не понимает игры лицедея.
Версия
622be824a9a0 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нат́а, лицедеем, — сильное и обоюдоострое. Актёр не обманывает: он играет открыто, при всех. Не понимает происходящего лишь тот, кто не знает, что это представление, и принимает царя на подмостках за царя.
Ути — «побуждения, ходы»: то, зачем и как что-то делается. Недоступны не события, а их замысел.
Оговорка манах-вачобхих, «умом и словом», ставит предел двум главным орудиям понимания. Ни рассуждение, ни объяснение сюда не достают, — и следующий стих скажет, что достаёт.