СанскритIASTЗначение
इत्य्ityтак; так сказав
अब्रवीद्abravīdсказал; произнёс
अर्जुनोarjunoАрджуна; сын Панду; Дхананджая
योत्स्यमानोyotsyamānoсобирающийся сражаться; готовящийся к бою; намеренный воевать
गाण्डीवधन्वाgāṇḍīvadhanvāносящий лук Гандива; Арджуна
लोहितपद्मनेत्रःlohitapadmanetraḥс глазами как красные лотосы; краснолотоокий; с алыми лотосными очами
नnaне; нет
चेद्cedесли; коли
राज्यंrājyaṃцарство; власть
मुञ्चतिmuñcatiотпускает; освобождает; уступает
धार्तराष्ट्रोdhārtarāṣṭroсын Дхритараштры; Дхартраштра
युधिष्ठिरस्याजमीढस्यyudhiṣṭhirasyājamīḍhasyaЮдхиштхиры из рода Аджамидхи; царя Юдхиштхиры; Юдхиштхиры-Аджамидхи
राज्ञःrājñaḥцаря; владыки
अस्तिastiимеется; существует
नूनंnūnaṃнесомненно; наверняка
कर्मkarmaдело; действие
कृतंkṛtaṃсделано; исполнено
पुरस्ताद्purastādвпереди; на первом месте
अनिर्विष्टंanirviṣṭaṃнеискупленное; неизжитое; ещё не исчерпанное
पापकंpāpakaṃдурное; греховное; злое
धार्तराष्ट्रैःdhārtarāṣṭraiḥсыновьями Дхритараштры; Дхартраштрами
येषांyeṣāṃчьих; у которых
युद्धंyuddhaṃбитва; сражение
भीमसेनार्जुनाभ्यांbhīmasenārjunābhyāṃс Бхимасеной и Арджуной; против Бхимы и Арджуны; двумя — Бхимой и Арджуной
तथाश्विभ्यांtathāśvibhyāṃи также двумя Ашвинами; и двумя сыновьями Мадри; и Накулой с Сахадевой
वासुदेवेनvāsudevenaс Васудевой; с Кришной
चैवcaivaи также; и именно
शैनेयेनśaineyenaс Шайнеей; с Сатьяки; потомком Шини
ध्रुवम्dhruvamнесомненно; наверняка
आत्तायुधेनāttāyudhenaс взятым оружием; вооружённым; с оружием в руках
धृष्टद्युम्नेनाथdhṛṣṭadyumnenāthaи Дхриштадьюмной; затем Дхриштадьюмной; Дхриштадьюмной также
शिखण्डिनाśikhaṇḍināШикхандином; воином Шикхандином; сыном Друпады
चcaи; также
युधिष्ठिरेणेन्द्रकल्पेनyudhiṣṭhireṇendrakalpenaс Юдхиштхирой, подобным Индре; Юдхиштхирой, равным Индре; при Индроподобном Юдхиштхире
चैवcaivaи также; и именно
योyoкоторый; тот, кто
ऽपध्यानान्'padhyānānот злого помысла; из-за дурного созерцания; от враждебной мысли
निर्दहेद्nirdahedсжёг бы; испепелил бы; уничтожил огнём
गांgāṃземлю; корову
दिवंdivaṃнебо; небесный мир
चcaи; также
तैश्taiśс ними; ими
चेद्cedесли; коли
युद्धंyuddhaṃбитва; сражение
मन्यतेmanyateсчитает; полагает
धार्तराष्ट्रोdhārtarāṣṭroсын Дхритараштры; Дхартраштра
निर्वृत्तोnirvṛttoзавершённый; исполненный; исчерпанный
ऽर्थः'rthaḥдело; цель; польза
सकलःsakalaḥвесь; полный; целый
पाण्डवानाम्pāṇḍavānāmПандавов; сыновей Панду
माmāне; да не
तत्tatто; это
कार्षीःkārṣīḥделай; совершай; поступай
पाण्डवार्थायpāṇḍavārthāyaради дела Пандавов; ради пользы Пандавов; из-за Пандавов
हेतोर्hetorпо причине; ради основания
उपैहिupaihiприди; приблизься
युद्धंyuddhaṃбитва; сражение
यदिyadiесли; когда
मन्यसेmanyaseты считаешь; полагаешь
त्वम्tvamты; именно ты
यांyāṃкоторую; ту, что
तांtāṃеё; ту
वनेvaneв лесу; в лесной глуши
दुःखशय्याम्duḥkhaśayyāmложе страдания; мучительное ложе; постель скорби
उवासuvāsaжил; пребывал; провёл время
प्रव्राजितःpravrājitaḥизгнанный; отправленный в изгнание; лишённый дома
पाण्डवोpāṇḍavoПандава; сын Панду
धर्मचारीdharmacārīследующий дхарме; праведно живущий; идущий путём долга
आशिष्यतेāśiṣyateжелает; накликает; будет искать
दुःखतराम्duḥkhatarāmещё более мучительную; более тяжкую; более скорбную
अनर्थाम्anarthāmбеду; несчастье; пагубу
अन्त्यांantyāṃпоследнюю; конечную; смертную
शय्यांśayyāṃложе; постель; место лежания
धार्तराष्ट्रःdhārtarāṣṭraḥсын Дхритараштры; Дурьодхана
परासुःparāsuḥлишённый жизни; мертвый; с испущенным духом
ह्रियाhriyāстыдом; скромностью; чувством чести
ज्ञानेनjñānenaзнанием; мудростью; пониманием
तपसाtapasāаскезой; силой подвижничества
दमेनdamenaсамообузданием; сдержанностью; укрощением чувств
क्रोधेनाथोkrodhenāthoи гневом; затем яростью; также гневом
धर्मगुप्त्याdharmaguptyāсохранением дхармы; защитой праведности; охраной долга
धनेनdhanenaимуществом; средствами
अन्यायवृत्तःanyāyavṛttaḥпоступающий несправедливо; ведущий себя беззаконно; неправедного поведения
कुरुपाण्डवेयान्kurupāṇḍaveyānКуру и Пандавов; потомков Куру и Панду; родичей Куру-Панду
अध्यातिष्ठद्adhyātiṣṭhadгосподствовал над; стоял выше; подавлял
धार्तराष्ट्रोdhārtarāṣṭroсын Дхритараштры; Дхартраштра
दुरात्माdurātmāдурной душой; злонравный
Фрагмент 5.47.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна, Пандавы, война, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.