पाञ्चालेषूत्तमं शूरम् उत्तमाभिजनप्रियम् ॥
नित्यम् उत्तमकर्माणम् उत्तमौजसम् आहवे ॥
युक्तं धनंजयहिते ममानर्थाय चोत्तमम् ॥
यमवैश्रवणादित्यमहेन्द्रवरुणोपमम् ॥
महारथसमाख्यातं द्रोणायोद्यन्तम् आहवे ॥
त्यजन्तं तुमुले प्राणान् के शूराः पर्यवारयन् ॥
एको ऽपसृत्य चेदिभ्यः पाण्डवान् यः समाश्रितः ॥
धृष्टकेतुं तम् आयान्तं द्रोणात् कः समवारयत् ॥
pāñcāleṣūttamaṃ śūram uttamābhijanapriyam ||
nityam uttamakarmāṇam uttamaujasam āhave ||
yuktaṃ dhanaṃjayahite mamānarthāya cottamam ||
yamavaiśravaṇādityamahendravaruṇopamam ||
mahārathasamākhyātaṃ droṇāyodyantam āhave ||
tyajantaṃ tumule prāṇān ke śūrāḥ paryavārayan ||
eko 'pasṛtya cedibhyaḥ pāṇḍavān yaḥ samāśritaḥ ||
dhṛṣṭaketuṃ tam āyāntaṃ droṇāt kaḥ samavārayat ||
Превосходнейшего среди панчалов героя, дорогого знатным, неизменно славного делами, Уттамауджаса великой силы, радеющего в битве о благе Дхананджаи [Арджуны] и [идущего] на мою беду, наипервейшего, сравнимого с Ямой, Куберою, Солнцем, Индрою и Варуною, прославленного как великий колесничный воин, поднявшегося на Дрону, не щадящего жизни в гуще [боя], — какие герои сдержали? И того, кто, в одиночку отделившись от чедиев, пристал к Пандавам, — Дхриштакету наступающего — кто сдержал [прочь] от Дроны?
a6f625e7fed5 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Царь сам признаёт, что эти герои «радеют о благе Арджуны» и идут «на мою беду»: он ясно видит, что лучшие из мужей собраны на стороне Пандавов. Знаменательно слово о Дхриштакету, который «в одиночку отделился» от своих и пристал к Пандавам: к правде переходят и поодиночке, оставляя свой народ ради дхармы. Сравнения с хранителями мира [Ямой, Куберою, Варуною] вновь ставят воинство Пандавов под знак божественного порядка. Стих учит, что к правому делу стекаются достойнейшие, а неправое отец сам зовёт «своею бедою»; что ради дхармы человек оставляет и привычный стан; и что сторона, уподобляемая хранителям мира, есть сторона дхармы.