यस्मिन्न् अभ्यधिका वीरे गुणाः सर्वे धनंजयात् ॥
यस्मिन्न् अस्त्राणि सत्यं च ब्रह्मचर्यं च नित्यदा ॥
वासुदेवसमं वीर्ये धनंजयसमं बले ॥
तेजसादित्यसदृशं बृहस्पतिसमं मतौ ॥
अभिमन्युं महात्मानं व्यात्ताननम् इवान्तकम् ॥
द्रोणायाभिमुखं यान्तं के वीराः पर्यवारयन् ॥
तरुणस् त्व् अरुणप्रख्यः सौभद्रः परवीरहा ॥
यदाभ्याद्रवत द्रोणं तदासीद् वो मनः कथम् ॥
yasminn abhyadhikā vīre guṇāḥ sarve dhanaṃjayāt ||
yasminn astrāṇi satyaṃ ca brahmacaryaṃ ca nityadā ||
vāsudevasamaṃ vīrye dhanaṃjayasamaṃ bale ||
tejasādityasadṛśaṃ bṛhaspatisamaṃ matau ||
abhimanyuṃ mahātmānaṃ vyāttānanam ivāntakam ||
droṇāyābhimukhaṃ yāntaṃ ke vīrāḥ paryavārayan ||
taruṇas tv aruṇaprakhyaḥ saubhadraḥ paravīrahā ||
yadābhyādravata droṇaṃ tadāsīd vo manaḥ katham ||
Тот, в ком все достоинства превышают [даже] Дхананджаю [Арджуну], в ком неизменно [пребывают] военное искусство, истина и целомудрие; равного Васудеве [Кришне] по геройству, Арджуне — по мощи, подобного Солнцу по сиянию, Брихаспати — по мудрости, — великого духом Абхиманью, [идущего,] словно Антака [Смерть] с разверстым зевом, прямо на Дрону, — какие герои сдержали? Когда юный, подобный заре, Саубхадра [Абхиманью], губитель вражеских героев, ринулся на Дрону, — каково тогда было у вас на душе?
6951dfb46d39 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Абхиманью прославлен превыше отца — «достоинства его превышают даже Арджуну»: в юном сыне расцвело то, что было в отце, и более. Образ «зари» нежен, а «Антаки с разверстым зевом» — грозен: в нём соединились прелесть юности и неотвратимость смерти для врага. Любящая скорбь Дхритараштры (мы знаем, что Абхиманью падёт) звучит уже здесь предчувствием. Стих учит, что в достойном сыне дарования отца могут возрасти и превзойти отчие; что юность и доблесть, соединённые, прекрасны, как заря, и грозны, как смерть; и что вопрос «каково было у вас на душе?» предваряет скорбь о том, кому суждено пасть, — ибо тень его гибели уже лежит на этой хвале.