वार्धक्षेमिः कलिङ्गानां यः कन्याम् आहरद् युधि ॥
अनाधृष्टिर् अदीनात्मा कस् तं द्रोणाद् अवारयत् ॥
भ्रातरः पञ्च कैकेया धार्मिकाः सत्यविक्रमाः ॥
इन्द्रगोपकवर्णाश् च रक्तवर्मायुधध्वजाः ॥
मातृष्वसुः सुता वीराः पाण्डवानां जयार्थिनः ॥
तान् द्रोणं हन्तुम् आयातान् के वीराः पर्यवारयन् ॥
यं योधयन्तो राजानो नाजयन् वारणावते ॥
षण् मासान् अभिसंरब्धा जिघांसन्तो युधां पतिम् ॥
धनुष्मतां वरं शूरं सत्यसंधं महाबलम् ॥
द्रोणात् कस् तं नरव्याघ्रं युयुत्सुं प्रत्यवारयत् ॥
vārdhakṣemiḥ kaliṅgānāṃ yaḥ kanyām āharad yudhi ||
anādhṛṣṭir adīnātmā kas taṃ droṇād avārayat ||
bhrātaraḥ pañca kaikeyā dhārmikāḥ satyavikramāḥ ||
indragopakavarṇāś ca raktavarmāyudhadhvajāḥ ||
mātṛṣvasuḥ sutā vīrāḥ pāṇḍavānāṃ jayārthinaḥ ||
tān droṇaṃ hantum āyātān ke vīrāḥ paryavārayan ||
yaṃ yodhayanto rājāno nājayan vāraṇāvate ||
ṣaṇ māsān abhisaṃrabdhā jighāṃsanto yudhāṃ patim ||
dhanuṣmatāṃ varaṃ śūraṃ satyasaṃdhaṃ mahābalam ||
droṇāt kas taṃ naravyāghraṃ yuyutsuṃ pratyavārayat ||
Вардхакшеми, который в битве увёл деву [царевну] калингов, неприступный, несломленный духом, — кто сдержал его [прочь] от Дроны? Пятеро братьев-кекаев, благочестивые, верные [своему] геройству, багряные, как [жучки] индрагопака, с алыми доспехами, оружием и стягами, сыновья материнской сестры [Пандавов], герои, жаждущие победы Пандавам, — пришедших сразить Дрону, какие герои [их] сдержали? Того, кого распалённые цари, шесть месяцев сражаясь в Варанавате, жаждя убить, не одолели, — лучшего из лучников, героя, верного обету, могучего тигра-мужа Юютсу — кто сдержал [прочь] от Дроны?
a3990823fee5 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень родичей и союзников Пандавов длится — кекаи, «сыновья материнской сестры», жаждущие им победы: родство по крови здесь совпадает с верностью правде, и близкие встают за близких в правом деле. Знаменательно упоминание Варанаваты — города, где Кауравы некогда замыслили сжечь Пандавов: память о давнем злодействе вплетена в перечень, напоминая корень вражды. Стих учит, что в правом деле родство и дхарма сходятся, и кровные становятся соратниками по правде; что злодеяния прошлого не забываются, но отзываются в настоящем; и что воинство, собранное и узами крови, и приверженностью дхарме, крепко вдвойне.