Махабхарата · 7.20.21–22
॥
Деванагари
सूर्यरश्मिप्रतीकाशैः कर्मारपरिमार्जितैः ॥
षड्भिः ससूतं सहयं द्रोणं विद्ध्वानदद् भृशम् ॥
तस्य नानदतो द्रोणः शिरः कायात् सकुण्डलम् ॥
क्षुरेणापाहरत् तूर्णं ततो मत्स्याः प्रदुद्रुवुः ॥
Транслитерация (IAST)
sūryaraśmipratīkāśaiḥ karmāraparimārjitaiḥ ||
ṣaḍbhiḥ sasūtaṃ sahayaṃ droṇaṃ viddhvānadad bhṛśam ||
tasya nānadato droṇaḥ śiraḥ kāyāt sakuṇḍalam ||
kṣureṇāpāharat tūrṇaṃ tato matsyāḥ pradudruvuḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सूर्यरश्मिप्रतीकाशैःsūryaraśmipratīkāśaiḥ[стрелами] сияющими, как лучи солнца; [стрелами,] блистающими как лучи солнца
कर्मारपरिमार्जितैःkarmāraparimārjitaiḥотполированными кузнецом; отточенными кузнецом
षड्भिःṣaḍbhiḥшестью [стрелами]; шестью
ससूतम्sasūtamс возницею; [вместе] с возницею
सहयम्sahayamс конями; и конями
द्रोणम्droṇamДрону; Дрону
विद्ध्वाviddhvāпронзив [уязвив]; уязвив
अनदत्anadatвозопил [взревел]; взревел
भृशम्bhṛśamсильно [громко]; во всю мочь
तस्यtasyaего; [у него]
नानदतःnānadataḥревущего [издающего клич]; [ещё] ревущего
द्रोणःdroṇaḥДрона
शिरःśiraḥголову; главу
कायात्kāyātот тела; с туловища
सकुण्डलम्sakuṇḍalamс серьгами; [вместе] с серьгами
क्षुरेणkṣureṇa[стрелой-]бритвою; стрелою-бритвой
अपाहरत्apāharatснёс [отсёк]; снёс
तूर्णम्tūrṇamпроворно [мгновенно]; вмиг
ततःtataḥзатем; тогда
मत्स्याःmatsyāḥматсьи; матсьи
प्रदुद्रुवुःpradudruvuḥбросились бежать [разбежались]; обратились в бегство
Литературный перевод
Уязвив Дрону вместе с возницею и конями шестью стрелами, блистающими как лучи солнца, отточенными кузнецом, [Шатаника] взревел во всю мочь. У него, ещё ревущего, Дрона стрелою-бритвой вмиг снёс главу с туловища — вместе с серьгами; и тогда матсьи обратились в бегство.
Версия
b0f127214c8b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шатаника торжествующе ревёт, едва уязвив Дрону, — и не успевает смолкнуть клич, как голова его слетает с плеч. В этой стремительной развязке — суровый урок о преждевременном торжестве: ликовать над сильнейшим, пока он жив, значит звать собственную гибель. Знаменательно, что предание отмечает серьги на отсечённой главе — знак юности и знатности, делающий гибель горше. Стих учит, что похвальба прежде завершённого дела пагубна, особенно пред лицом превосходящего; что воину пристало добивать молчанием, а не криком; и что ничтожен миг меж торжествующим возгласом и смертью, когда противник — тот, чью меру ты ещё не превзошёл.