Махабхарата · 7.20.52–53
॥
Деванагари
तावकास् तु महाराज जयं लब्ध्वा महाहवे ॥
पाण्डवेयान् रणे जघ्नुर् द्रवमाणान् समन्ततः ॥
ते दानवा इवेन्द्रेण वध्यमाना महात्मना ॥
पाञ्चालाः केकया मत्स्याः समकम्पन्त भारत ॥
Транслитерация (IAST)
tāvakās tu mahārāja jayaṃ labdhvā mahāhave ||
pāṇḍaveyān raṇe jaghnur dravamāṇān samantataḥ ||
te dānavā ivendreṇa vadhyamānā mahātmanā ||
pāñcālāḥ kekayā matsyāḥ samakampanta bhārata ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तावकाःtāvakāḥтвои [воины]; твои [люди]
तुtuже; —
महाराजmahārājaо великий царь; о великий государь
जयम्jayamпобеду; победу
लब्ध्वाlabdhvāобретя [одержав]; одержав
महाहवेmahāhaveв великой битве; в великой брани
पाण्डवेयान्pāṇḍaveyānПандавов [приверженцев Панду]; Пандавов
रणेraṇeв битве; в бою
जघ्नुःjaghnuḥразили [избивали]; разили
द्रवमाणान्dravamāṇānбегущих [обращённых в бегство]; бегущих
समन्ततःsamantataḥсо всех сторон [повсюду]; повсюду
तेteте; они
दानवाःdānavāḥданавы [асуры]; [как] данавы
इवivaсловно [как]; точно
इन्द्रेणindreṇaИндрою; Индрою
वध्यमानाःvadhyamānāḥизбиваемые [разимые]; избиваемые
महात्मनाmahātmanāвеликим духом [могучим]; [тем] великим духом
पाञ्चालाःpāñcālāḥпанчалы; панчалы
केकयाःkekayāḥкекаи; кекаи
मत्स्याःmatsyāḥматсьи; матсьи
समकम्पन्तsamakampantaсодрогнулись [затрепетали]; затрепетали
भारतbhārataо Бхарата [потомок Бхараты]; о Бхарата
Литературный перевод
Твои же люди, о великий государь, одержав победу в великой брани, разили повсюду в бою бегущих Пандавов. Точно данавы, избиваемые великим Индрою, панчалы, кекаи и матсьи затрепетали, о Бхарата.
Версия
0a219557b551 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
День завершается торжеством кауравов: Пандавы бегут, и народы их трепещут, «как данавы, избиваемые Индрою». Но самое это сравнение хранит обетование грядущего поворота: в нём Дрона и кауравы — на месте данавов-асуров, гонимых Индрою, а не на месте богов. Сегодняшний победитель уподоблен тем, кто в конце мифа всегда повержен. Знаменательно, что Санджая, верный Дурьодхане, славит победу его рати — и всё же образ, к которому он прибегает, пророчит ей участь асуров. Стих учит, что временное торжество неправого дела не отменяет его конечной обречённости; что даже хвала победителю может нести в себе знамение его падения; и что мудр взирающий на удачу неправых без зависти и уныния, ибо знает: колесо дхармы повернётся, и гонители станут гонимыми.