Махабхарата · 7.20.23–24
॥
Деванагари
मत्स्याञ् जित्वाजयच् चेदीन् कारूषान् केकयान् अपि ॥
पाञ्चालान् सृञ्जयान् पाण्डून् भारद्वाजः पुनः पुनः ॥
तं दहन्तम् अनीकानि क्रुद्धम् अग्निं यथा वनम् ॥
दृष्ट्वा रुक्मरथं क्रुद्धं समकम्पन्त सृञ्जयाः ॥
Транслитерация (IAST)
matsyāñ jitvājayac cedīn kārūṣān kekayān api ||
pāñcālān sṛñjayān pāṇḍūn bhāradvājaḥ punaḥ punaḥ ||
taṃ dahantam anīkāni kruddham agniṃ yathā vanam ||
dṛṣṭvā rukmarathaṃ kruddhaṃ samakampanta sṛñjayāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मत्स्यान्matsyānматсьев; матсьев
जित्वाjitvāпобедив [одолев]; одолев
अजयत्ajayatпобедил [покорил]; одолевал
चेदीन्cedīnчеди; чеди
कारूषान्kārūṣānкарушей; карушей
केकयान्kekayānкекаев; кекаев
अपिapiтакже [тоже]; и
पाञ्चालान्pāñcālānпанчалов; панчалов
सृञ्जयान्sṛñjayānсринджаев; сринджаев
पाण्डून्pāṇḍūnПанду [Пандавов]; Пандавов
भारद्वाजःbhāradvājaḥБхарадваджа [Дрона]; сын Бхарадваджи
पुनः पुनःpunaḥ punaḥснова и снова; раз за разом
तम्tamтого; [того,]
दहन्तम्dahantamсжигающего [испепеляющего]; испепеляющего
अनीकानिanīkāniрати [полки]; полки
क्रुद्धम्kruddhamразгневанного; разъярённого
अग्निम्agnimогонь; [как] огонь
यथाyathāкак [подобно]; точно
वनम्vanamлес; лес
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; завидев
रुक्मरथम्rukmaratham[воина на] золотой колеснице; [воина] на златой колеснице
क्रुद्धम्kruddhamразгневанного; разъярённого
समकम्पन्तsamakampantaсодрогнулись [затрепетали]; затрепетали
सृञ्जयाःsṛñjayāḥсринджаи; сринджаи
Литературный перевод
Одолев матсьев, сын Бхарадваджи одолевал чеди, карушей и кекаев, панчалов, сринджаев и Пандавов — раз за разом. Завидев его, на златой колеснице, разъярённого, испепеляющего полки, точно огонь — лес, сринджаи затрепетали.
Версия
341deba8f9c9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона уподоблен лесному пожару, пожирающему чащу: разъярённая сила распространяется неудержимо, и при одном её виде целые народы трепещут. Огонь здесь — образ не только мощи, но и слепого, всепожирающего гнева, что не разбирает, кого истребляет. Знаменательно, что трепет нападает на сринджаев прежде удара — самый вид разгневанного исполина уже сокрушает дух. Стих учит, что гнев, разгоревшийся в великом муже, страшен, как пожар, и губителен равно для правого и неправого, попавшего в его полосу; что страх, посеянный одним лишь грозным обликом, побеждает прежде оружия; и что мудр умеряющий собственный гнев, помня, сколь неразборчиво пожирает он всё на своём пути.