अन्योन्यस्य हयान् हत्वा धनुषी विनिकृत्य च ॥
विरथाव् असियुद्धाय समेयातां महारणे ॥
आर्षभे चर्मणी चित्रे प्रगृह्य विपुले शुभे ॥
विकोशौ चाप्य् असी कृत्वा समरे तौ विचेरतुः ॥
चरन्तौ विविधान् मार्गान् मण्डलानि च भागशः ॥
मुहुर् आजघ्नतुः क्रुद्धाव् अन्योन्यम् अरिमर्दनौ ॥
anyonyasya hayān hatvā dhanuṣī vinikṛtya ca ||
virathāv asiyuddhāya sameyātāṃ mahāraṇe ||
ārṣabhe carmaṇī citre pragṛhya vipule śubhe ||
vikośau cāpy asī kṛtvā samare tau viceratuḥ ||
carantau vividhān mārgān maṇḍalāni ca bhāgaśaḥ ||
muhur ājaghnatuḥ kruddhāv anyonyam arimardanau ||
Убив коней друг друга и рассёкши луки, безколесные, [к] мечному бою сошлись [в] великой битве. Взяв два дивных, широких, прекрасных щита [из] бычьей [кожи] и обнажив мечи, те [двое] носились [в] битве. Проходя различные приёмы и круги, по частям, снова разили, разгневанные, друг друга, сокрушители врагов.
7e422d4ac9b9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:25:13 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Лишившись коней и луков, бойцы не отступают, но берутся за мечи: доблесть не зависит от рода оружия. Знаменательно, что бой переходит из дальнего в ближний, всё теснее: подлинное противоборство идёт до предела. Стих учит, что мужество испытывается в перемене обстоятельств; и тот, кто, лишённый колесницы и лука, берётся за меч и щит, выказывает, что сила его — в духе, а не в снаряжении.