संजय उवाच
छद्मना निहतं श्रुत्वा पितरं पापकर्मणा ॥
बाष्पेणापूर्यत द्रौणी रोषेण च नरर्षभ ॥
तस्य क्रुद्धस्य राजेन्द्र वपुर् दिव्यम् अदृश्यत ॥
अन्तकस्येव भूतानि जिहीर्षोः कालपर्यये ॥
अश्रुपूर्णे ततो नेत्रे अपमृज्य पुनः पुनः ॥
उवाच कोपान् निःश्वस्य दुर्योधनम् इदं वचः ॥
saṃjaya uvāca
chadmanā nihataṃ śrutvā pitaraṃ pāpakarmaṇā ||
bāṣpeṇāpūryata drauṇī roṣeṇa ca nararṣabha ||
tasya kruddhasya rājendra vapur divyam adṛśyata ||
antakasyeva bhūtāni jihīrṣoḥ kālaparyaye ||
aśrupūrṇe tato netre apamṛjya punaḥ punaḥ ||
uvāca kopān niḥśvasya duryodhanam idaṃ vacaḥ ||
Услышав, что обманом убит отец грешнодеющим, слезами наполнился Драуни [Ашваттхаман] и яростью, о бык средь мужей. У него, разгневанного, о владыка царей, тело божественное виделось — как у Антаки [Ямы], жаждущего унести существа в конце времени. Затем, полные слёз глаза отерев вновь и вновь, сказал, от гнева вздыхая, Дурьодхане это слово.
7da385e2fe4e · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Скорбь и ярость сливаются: тело Ашваттхамана принимает грозный облик Ямы в час светопреставления. Знаменательно, что горе у великих не остаётся слезами, но обращается в разрушительную силу — слёзы он отирает «вновь и вновь», уступая место гневу. Стих учит, что непреображённое страдание легко перерождается в жажду истребления; и тот, кто не находит покоя для скорби, становится её орудием — несущим гибель не одному, а многим.