नारायणाय मे पित्रा प्रणम्य विधिपूर्वकम् ॥
उपहारः पुरा दत्तो ब्रह्मरूप उपस्थिते ॥
तं स्वयं प्रतिगृह्याथ भगवान् स वरं ददौ ॥
वव्रे पिता मे परमम् अस्त्रं नारायणं ततः ॥
अथैनम् अब्रवीद् राजन् भगवान् देवसत्तमः ॥
भविता त्वत्समो नान्यः कश् चिद् युधि नरः क्व चित् ॥
nārāyaṇāya me pitrā praṇamya vidhipūrvakam ||
upahāraḥ purā datto brahmarūpa upasthite ||
taṃ svayaṃ pratigṛhyātha bhagavān sa varaṃ dadau ||
vavre pitā me paramam astraṃ nārāyaṇaṃ tataḥ ||
athainam abravīd rājan bhagavān devasattamaḥ ||
bhavitā tvatsamo nānyaḥ kaś cid yudhi naraḥ kva cit ||
«Нараяне отцом моим, поклонившись по уставу, подношение некогда дано, когда [тот] предстал в облике брахмана. То сам приняв, Бхагаван дал тогда дар; избрал отец мой высшее оружие — нараяну. Затем ему сказал, о царь, Бхагаван, лучший из богов: „Не будет равного тебе иного никакого мужа в битве нигде“».
eb78b4c9693a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ашваттхаман повествует о происхождении оружия: сам Нараяна, явившись брахманом, принял подношение Дроны и даровал ему высшую астру. Знаменательно, что Господь приходит в смиренном облике брахмана и принимает простое подношение — величайшее даётся за чистоту преданности, а не за пышность. Стих учит, что милость нисходит к искреннему поклонению; но дар божественной силы есть и испытание — ибо то, что вручено за благочестие, может быть употреблено во зло свободною волей принявшего.