वधः संख्ये द्रवश् चैव शस्त्राणां च विसर्जनम् ॥
प्रयाचनं च शत्रूणां गमनं शरणस्य च ॥
एते प्रशमने योगा महास्त्रस्य परंतप ॥
सर्वथा पीडितो हि स्याद् अवध्यान् पीडयन् रणे ॥
तज् जग्राह पिता मह्यम् अब्रवीच् चैव स प्रभुः ॥
त्वं वर्षिष्यसि दिव्यानि शस्त्रवर्षाण्य् अनेकशः ॥
अनेनास्त्रेण संग्रामे तेजसा च ज्वलिष्यसि ॥
vadhaḥ saṃkhye dravaś caiva śastrāṇāṃ ca visarjanam ||
prayācanaṃ ca śatrūṇāṃ gamanaṃ śaraṇasya ca ||
ete praśamane yogā mahāstrasya paraṃtapa ||
sarvathā pīḍito hi syād avadhyān pīḍayan raṇe ||
taj jagrāha pitā mahyam abravīc caiva sa prabhuḥ ||
tvaṃ varṣiṣyasi divyāni śastravarṣāṇy anekaśaḥ ||
anenāstreṇa saṃgrāme tejasā ca jvaliṣyasi ||
«„Убиение в битве, и бегство, и сложение оружия, и моление врагов, и обращение к прибежищу [сдача] — это средства усмирения великого оружия, о палящий врагов; ибо всячески пострадает [сам] теснящий неубиваемых в битве“. То принял отец [для] меня, и сказал тот владыка: „Ты прольёшь божественные оружейные ливни многократно этим оружием в сражении и блеском будешь пылать“».
7da2f96bdb36 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Господь открывает и противоядие: грозную астру усмиряет лишь смирение — сложить оружие, отступить, просить пощады, искать прибежища. Знаменательно, что одолевает её не большая сила, а отказ от борьбы: гордыню разит мощь, а кротость её обезоруживает. Стих учит, что есть беды, побеждаемые лишь смирением, а не сопротивлением; и тот, кто пред непреодолимым гневом склоняется, а не противится, спасается там, где упорствующий гибнет.