Махабхарата · 7.166.46–47
॥
Деванагари
न त्व् इदं सहसा ब्रह्मन् प्रयोक्तव्यं कथं चन ॥
न ह्य् एतद् अस्त्रम् अन्यत्र वधाच् छत्रोर् निवर्तते ॥
न चैतच् छक्यते ज्ञातुं को न वध्येद् इति प्रभो ॥
अवध्यम् अपि हन्याद् धि तस्मान् नैतत् प्रयोजयेत् ॥
Транслитерация (IAST)
na tv idaṃ sahasā brahman prayoktavyaṃ kathaṃ cana ||
na hy etad astram anyatra vadhāc chatror nivartate ||
na caitac chakyate jñātuṃ ko na vadhyed iti prabho ||
avadhyam api hanyād dhi tasmān naitat prayojayet ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न तु इदम् सहसा ब्रह्मन्na tu idam sahasā brahmanно это опрометчиво, о брахман; но это сгоряча, о брахман
प्रयोक्तव्यम् कथं चनprayoktavyam kathaṃ canaне должно применять никак; не должно пускать никак
न हि एतत् अस्त्रम् अन्यत्रna hi etat astram anyatraибо это оружие иначе; ибо это оружие иначе
वधात् शत्रोः निवर्ततेvadhāt śatroḥ nivartateкроме убиения врага, не отвращается; кроме убиения врага, не отступает
न च एतत् शक्यते ज्ञातुम्na ca etat śakyate jñātumи нельзя это узнать; и нельзя того распознать
कः न वध्येत् इति प्रभोkaḥ na vadhyet iti prabhoкто не должен быть убит, о владыка; кого не должно сразить, о владыка
अवध्यम् अपि हन्यात् हिavadhyam api hanyāt hiведь и неубиваемого убьёт; ведь и неприкосновенного сразит
तस्मात् न एतत् प्रयोजयेत्tasmāt na etat prayojayetпотому не следует его применять; потому не следует его пускать
Литературный перевод
«„Но это, о брахман, опрометчиво не должно применять никак; ибо это оружие иначе, кроме как убиением врага, не отвращается. И нельзя узнать: кто не должен быть убит — о владыка; ведь и неубиваемого оно убьёт, потому не следует его применять“».
Версия
19764813d99f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сам даритель ставит грозное условие: оружие, однажды пущенное, не отступит без убийства и поразит даже неповинного. Знаменательно, что высшая сила приходит с высшим запретом: дар сопровождён предостережением о его слепой беспощадности. Стих учит, что чем могущественнее средство, тем строже ответственность за его применение; и неразборчивая мощь, не различающая правого и виновного, есть не благословение, а бремя, требующее величайшей сдержанности.