यथेष्टम् अश्मवर्षेण प्रवर्षिष्ये रणे स्थितः ॥
अयोमुखैश् च विहगैर् द्रावयिष्ये महारथान् ॥
परश्वधांश् च विविधान् प्रसक्ष्ये ऽहम् असंशयम् ॥
सो ऽहं नारायणास्त्रेण महता शत्रुतापन ॥
शत्रून् विध्वंसयिष्यामि कदर्थीकृत्य पाण्डवान् ॥
मित्रब्रह्मगुरुद्वेषी जाल्मकः सुविगर्हितः ॥
पाञ्चालापसदश् चाद्य न मे जीवन् विमोक्ष्यते ॥
yatheṣṭam aśmavarṣeṇa pravarṣiṣye raṇe sthitaḥ ||
ayomukhaiś ca vihagair drāvayiṣye mahārathān ||
paraśvadhāṃś ca vividhān prasakṣye 'ham asaṃśayam ||
so 'haṃ nārāyaṇāstreṇa mahatā śatrutāpana ||
śatrūn vidhvaṃsayiṣyāmi kadarthīkṛtya pāṇḍavān ||
mitrabrahmagurudveṣī jālmakaḥ suvigarhitaḥ ||
pāñcālāpasadaś cādya na me jīvan vimokṣyate ||
«По желанию каменным ливнем изолью [я], в битве стоя; и железноклювыми птицами обращу в бегство великих колесничных; и секиры разные нашлю я, без сомнения. Так я великим оружием нараяна, о палящий врагов, врагов сокрушу, унизив Пандавов. Ненавистник друзей, брахманов, гуру, негодяй, весьма презренный, панчалийский выродок [Дхриштадьюмна] ныне живым от меня не уйдёт».
3bc4e251c055 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Клятва достигает накала: каменные ливни, железные птицы, секиры — и приговор Дхриштадьюмне, «врагу гуру». Знаменательно, что Ашваттхаман клеймит врага «ненавистником наставников», сам готовясь обрушить слепую погибель на множество неповинных. Стих учит, что гнев искажает зрение, обращая праведное негодование в неправое истребление; и тот, кто во имя поруганной чести готовит без разбора смерть многим, сам преступает ту дхарму, ради которой будто бы мстит.