आर्येण तु न वक्तव्या कदा चित् स्तुतिर् आत्मनः ॥
पितुर् वधम् अमृष्यंस् तु वक्ष्याम्य् अद्येह पौरुषम् ॥
अद्य पश्यन्तु मे वीर्यं पाण्डवाः सजनार्दनाः ॥
मृद्नतः सर्वसैन्यानि युगान्तम् इव कुर्वतः ॥
न हि देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः ॥
अद्य शक्ता रणे जेतुं रथस्थं मां नरर्षभ ॥
āryeṇa tu na vaktavyā kadā cit stutir ātmanaḥ ||
pitur vadham amṛṣyaṃs tu vakṣyāmy adyeha pauruṣam ||
adya paśyantu me vīryaṃ pāṇḍavāḥ sajanārdanāḥ ||
mṛdnataḥ sarvasainyāni yugāntam iva kurvataḥ ||
na hi devā na gandharvā nāsurā na ca rākṣasāḥ ||
adya śaktā raṇe jetuṃ rathasthaṃ māṃ nararṣabha ||
«Благородному не подобает никогда самовосхваление; но, не стерпев убиения отца, изреку я ныне здесь [о своей] мужественности. Ныне да узрят мою мощь Пандавы вместе с Джанарданой [Кришной] — [меня], сокрушающего все войска, творящего словно конец юги. Ибо ни боги, ни гандхарвы, ни асуры, ни ракшасы ныне не способны в битве одолеть меня, стоящего на колеснице, о бык средь мужей».
6e53e49e036a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ашваттхаман сам сознаёт, что хвалить себя недостойно, — и всё же даёт волю похвальбе: горе сламывает и собственное его правило. Знаменательно, что он мнит себя несокрушимым для богов и демонов: гнев раздувает самость до беспредельности. Стих учит, что скорбь, переходящая в ярость, рождает гордыню, попирающую даже то, что сам человек считает верным; и тот, кто ставит себя выше богов, уже ослеплён — ибо за такой надменностью неотступно следует падение.