Упанишады · Mantrikā 6
॥
Деванагари
पिबन्त्येनामविषयामविज्ञातां कुमारकाः । एकस्तु पिबते देवः स्वच्छन्दोऽत्र वशानुगः
Транслитерация (IAST)
pibantyenāmaviṣayāmavijñātāṃ kumārakāḥ | ekastu pibate devaḥ svacchando'tra vaśānugaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पिबन्ति एनाम् अविषयाम्pibanti enām aviṣayāmпьют её, невоспринимаемую; испивают её, неуловимую чувствами
अविज्ञाताम् कुमारकाःavijñātām kumārakāḥневедомую — юнцы; незнаемую — отроки
एकः तु पिबते देवःekaḥ tu pibate devaḥодин же пьёт — Бог; а единый пьёт — бог
स्वच्छन्दः अत्र वशानुगःsvacchandaḥ atra vaśānugaḥздесь своевольный, там послушный; самовластный тут, покорный там
Литературный перевод
Пьют её, невоспринимаемую и неведомую, юнцы; а один пьёт — Бог, здесь своевольный, а там послушный.
Версия
1e54a83a9fed · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:00:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе великое место книги, и оно об отличии души от Господа.
Пьют одну и ту же: pibanti enām — «пьют её», ту самую корову предыдущего стиха.
Но пьющие разные. Kumārakāḥ — «юнцы, малые»; так книга зовёт дживы. И ekas tu pibate devaḥ — «один же пьёт, Бог».
Образ этот из Мундаки, где на одном дереве сидят две птицы: одна клюёт плод, другая смотрит, не вкушая. Здесь он изменён: пьют обе, но по-разному.
И различие названо двумя словами, поставленными рядом: svacchandaḥ и vaśānugaḥ — «своевольный» и «идущий под чужой волей».
Читать это можно двояко, и оба чтения дают одно. Либо: Бог своеволен, а юнцы подвластны. Либо, как понимает толкователь: Он свободен, а они — под властью того самого, что пьют.
Вот и вся разница между дживой и Ишварой в одном полустишии. Пьют одно; но один хозяин напитка, а другие им опьянены.
Замечу слово aviṣayā — «не являющаяся предметом чувств». Пьют то, чего не видят.