Упанишады · Mantrikā 11
॥
Деванагари
सब्रह्मचारिवृत्तिश्च स्तम्भोऽथ फलितस्तथा । अनड्वान्रोहितोच्छिष्टः पश्यन्तो बहुविस्तरम्
Транслитерация (IAST)
sabrahmacārivṛttiśca stambho'tha phalitastathā | anaḍvānrohitocchiṣṭaḥ paśyanto bahuvistaram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सब्रह्मचारिवृत्तिः चsabrahmacārivṛttiḥ caи обычай соученика; и уклад собрата по учению
स्तम्भः अथ फलितः तथाstambhaḥ atha phalitaḥ tathāстолб, и плодоносящий; столп, и приносящий плод
अनड्वान् रोहितः उच्छिष्टःanaḍvān rohitaḥ ucchiṣṭaḥбык, рыжий, остаток; вол, рыжий, объедок
पश्यन्तः बहुविस्तरम्paśyantaḥ bahuvistaramвидящие широко; зрящие в широте
Литературный перевод
И обычай соученика, и столб, и плодоносящий, и бык, и рыжий, и остаток — так видят они широко.
Версия
a27f33fc01b3 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:00:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих тёмен, и я не стану делать вид, что он ясен.
Перечислены слова, каждое из которых есть имя гимна Атхарваведы: у неё есть гимн о быке-возчике, гимн о рыжем, гимн об «остатке» — ucchiṣṭa, том, что остаётся от жертвы и в чём, по этому гимну, заключено всё.
То есть перечислены не вещи, а песни, и перечислены как оглавление.
Последние слова дают ключ: paśyanto bahu-vistaram — «видящие широко».
Смысл, по-видимому, таков: те же Атхарваны, о которых говорил предыдущий стих, воспевают Одного под многими именами и в многих гимнах.
И следующие два стиха это подтвердят: там пойдёт перечень имён — время, дыхание, смерть, Шарва, Махешвара, Праджапати, Вират, Пуруша, во́ды.
Вспомним, что ровно так же устроена Атхарваширас: там литания называла Рудру Брахмой, Вишну, огнём, ветром и смертью. Наша книга делает то же короче — в два стиха.
Слово ucchiṣṭa стои́т запомнить. Атхарваведа поёт: «в остатке утверждены небо и земля»; и то, что остаётся после жертвы, названо там основанием мира.