Упанишады · Mantrikā 14
॥
Деванагари
तं षड्विंशक इत्येते सप्तविंशं तथापरे । पुरुषं निर्गुणं साङ्ख्यमथर्वशिरसो विदुः
Транслитерация (IAST)
taṃ ṣaḍviṃśaka ityete saptaviṃśaṃ tathāpare | puruṣaṃ nirguṇaṃ sāṅkhyamatharvaśiraso viduḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम् षड्विंशकः इति एतेtam ṣaḍviṃśakaḥ iti eteего — «двадцать шестой», говорят эти; его именуют двадцать шестым одни
सप्तविंशम् तथा अपरेsaptaviṃśam tathā apareа другие — двадцать седьмым; иные же — двадцать седьмым
पुरुषम् निर्गुणम् सांख्यम्puruṣam nirguṇam sāṃkhyamПурушей, бескачественным, санкхьей исчисленным; пурушей, лишённым гун, счисленным санкхьей
अथर्वशिरसः विदुःatharvaśirasaḥ viduḥзнают знатоки Атхарваширас; ведают приверженцы Атхарваширас
Литературный перевод
Его одни называют двадцать шестым, а другие — двадцать седьмым; Пурушей бескачественным, исчисленным санкхьей, знают его знатоки Атхарваширас.
Версия
a38c93d845e0 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:00:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих о том, как разные школы Его считают, и счёт этот надо знать, чтобы понять спор.
Санкхья насчитывает двадцать четыре начала: пракрити, махат, самость, ум, десять чувств, пять тонких стихий и пять грубых. Двадцать пятым она ставит пурушу.
А иные школы прибавляют двадцать шестого — Ишвару, Владыку над обоими. И есть считающие двадцать седьмого.
Вот эти счёты здесь и перечислены: «одни говорят двадцать шестой, другие двадцать седьмой».
Замечу, что книга не спорит с ними и не выбирает. Она называет счёты — и в шестнадцатом стихе скажет, что видящие видят Одного.
Здесь и лежит довод, который берёт из неё веданта. Раз о Нём считают по-разному, значит, счёт не есть Он; и раз всякий счёт кончается Им, значит, за перечнем начал стои́т Тот, кого перечнем не взять.
Упоминание Атхарваширас приметно: та книга, которую мы читали здесь под номером семнадцать, названа тут по имени, и названа как школа со своим счётом.