Более того, то проявление Йогамайи в Кришне, которое, как сказано, связано с Шри владыкой Враджа, находит подтверждение и в учении: всякое проявление сил Бхагавана следует желанию Его любимых, а не случаю. Тогда все с изумлением сказали: «Пусть так. Но что же случилось потом?» Мадхукантха сказал: «Потом, когда повсюду распространился сон, наведённый Майей, Шри Васудева, по прежнему наставлению Того, в Ком Йогамайя явилась в соответствии с четырёхруким обликом, из страха перед прежним богом (Камсой) принёс сюда двурукого здешнего мальчика и соединил Его с той девочкой. У себя Он четырёхруким обликом, внушающим мысль о Божестве, и наставлением не показал, что родился там, и тем оставил сомнение в том, что Он сын; а здесь, двуруким обликом и не проявляя силы речи и прочего, явил именно это и тем утвердил, что Он сын. А Шри Анакадундубхи всего этого не заметил».