मैत्री—(प्रणम्य ।) देवि, तुए भणिदम्, सिरिवासो णारदो हुविस्सदि । कहं दाणिं सअं जेव णारदो आअओ । (क)
प्रेमभक्तिः—अस्य सहजनारदावेशत्वान्नारदरूपता व्यक्तैव । अद्वैतादेस्तु तत्तदारोपः । तत्त्वया यथादृष्टमेव प्रतीयताम् ।
नारदः—भो भोः स्नातक, कथमत्र कोऽपि न दृश्यते ।
स्नातकः—सुरर्षे, गन्धर्वराजस्तु वृन्दावन एव नर्तितव्यमिति तत्रैव ससामग्रीको गतवानस्ति । एहि । तत्रैव गच्छावः ।
नारदः—इदं वृन्दावनं न भवति ।
स्नातकः—भो महात्मन्, अतिशयहर्षोत्कर्षेण स्वात्मापि विस्मृतो भवता । यच्च तथा वृन्दावनपरिचयचातुर्यधुर्योऽपि वृन्दावनं न परिचिनोषि ।
नारदः—भोः स्नातक, सत्यमेवोक्तं भवता ।
maitrī—(praṇamya |) devi, tue bhaṇidam, sirivāso ṇārado huvissadi | kahaṃ dāṇiṃ saaṃ jeva ṇārado āao | (ka)
premabhaktiḥ—asya sahajanāradāveśatvānnāradarūpatā vyaktaiva | advaitādestu tattadāropaḥ | tattvayā yathādṛṣṭameva pratīyatām |
nāradaḥ—bho bhoḥ snātaka, kathamatra ko'pi na dṛśyate |
snātakaḥ—surarṣe, gandharvarājastu vṛndāvana eva nartitavyamiti tatraiva sasāmagrīko gatavānasti | ehi | tatraiva gacchāvaḥ |
nāradaḥ—idaṃ vṛndāvanaṃ na bhavati |
snātakaḥ—bho mahātman, atiśayaharṣotkarṣeṇa svātmāpi vismṛto bhavatā | yacca tathā vṛndāvanaparicayacāturyadhuryo'pi vṛndāvanaṃ na paricinoṣi |
nāradaḥ—bhoḥ snātaka, satyamevoktaṃ bhavatā |
Майтри. (Поклонившись.) Владычица, ты ведь говорила, что Нарадой будет Шриваса. Как же теперь пришёл сам Нарада?
Премабхакти. В нём природная охваченность Нарадой, оттого и облик Нарады в нём явен. А у Адвайты и прочих — наложение того или иного. Так что ты принимай как видишь.
Нарада. Эй, снатака, отчего здесь никого не видно?
Снатака. Мудрец богов, царь гандхарвов сказал, что плясать надо именно во Вриндаване, и со всем снаряжением ушёл туда же. Идём, и мы пойдём туда.
Нарада. Да ведь это не Вриндаван.
Снатака. О великая душа, от чрезмерного восторга ты и себя-то позабыл. Оттого и не признаёшь Вриндавана — ты, первый знаток его окрестностей.
Нарада. Эй, снатака, верно ты сказал.
e76acaa7e8d5 · published Sep 13, 2026, 12:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вопрос Майтри — самый уместный из возможных: если Шриваса играет Нараду, кто же это пришёл? Ответ проводит разделение, важное для всей книги: в одних роль наложена, в других она и есть их природа.
А дальше Нарада не узнаёт Вриндавана, стоя в нём. И причина названа не мистическая: от избытка радости он забыл себя, а вместе с собою и всё остальное.