प्रेमभक्तिः—तदिदानीमेतावतैव स्थितं नाट्यम् । भवति हि ईश्वरलीलैवेयम्, न खलु नटरीतिः । पश्याद्वैतो द्वैत एव ।
मैत्री—ण आणे दाणिं भअवं कीदिसो होइ । (क)
(नेपथ्ये ।)
भो भोः, संन्यासी संन्यासी ।
प्रेमभक्तिः—अहो, किमियमाकस्मिकी प्रतिकूलवाक् । निरूपयामि । (इति निरूप्य ।) अये भगवद्द्वारीं कश्चित्संन्यासी प्रविशति । तमालोक्य कश्चिदाक्रोशति । तदेहि । सहैव निष्क्रमाव ।
(इति निष्क्रान्तौ ।)
(इति निष्क्रान्ताः सर्वे ।)
premabhaktiḥ—tadidānīmetāvataiva sthitaṃ nāṭyam | bhavati hi īśvaralīlaiveyam, na khalu naṭarītiḥ | paśyādvaito dvaita eva |
maitrī—ṇa āṇe dāṇiṃ bhaavaṃ kīdiso hoi | (ka)
(nepathye |)
bho bhoḥ, saṃnyāsī saṃnyāsī |
premabhaktiḥ—aho, kimiyamākasmikī pratikūlavāk | nirūpayāmi | (iti nirūpya |) aye bhagavaddvārīṃ kaścitsaṃnyāsī praviśati | tamālokya kaścidākrośati | tadehi | sahaiva niṣkramāva |
(iti niṣkrāntau |)
(iti niṣkrāntāḥ sarve |)
Премабхакти. Так что на этом представление и остановилось. Ведь это лила самого Владыки, а вовсе не приём лицедеев. Смотри: Адвайта — он и есть двойственность.
Майтри. Не знаю теперь, каков стал Господь.
(За сценой.)
Эй, эй! Санньяси, санньяси!
Премабхакти. Ах, что за нежданная речь, и не к добру. Погляжу-ка. (Поглядев.) Ах, к дверям Господа входит какой-то санньяси. Завидев его, кто-то кричит. Идём. Выйдем отсюда вместе.
(Обе уходят.)
(Все уходят.)
इति दानविनोदो नाम तृतीयोऽङ्कः ।
152baf82fdc3 · published Sep 13, 2026, 12:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Итог подведён одной фразой: представления не было. Было то, что представлением собирались изобразить, и потому оно и оборвалось — сыграть до конца можно только выдуманное.
Последняя шутка акта — над именем: «Адвайта — он и есть двойственность». Тот, кого звали Недвойственностью, только что был вторым в паре.
А кончается акт криком из-за сцены, и крик этот не к добру: к дому подходит санньяси. Следующий акт будет о том, как санньясу примет Сам.