Prema-bhakti
(पुनरन्यतोऽवलोक्य ।) अहो, इयमपि योगमायाऽगमायादशमिनी शमिनी नीरजा नीरजाक्षी धवलबलता केशपाशेन तम इव शुद्धसत्त्वीकृत्य दधाना जरतीवेशं विधाय प्रविष्टा । नेयं नित्यानन्दतनुः । नित्यानन्दतनुर्भगवानिह स्वामेव योगमायामायापयामास । तस्य तु न चित्रमेतत् । यतः ।
(punaranyato'valokya |) aho, iyamapi yogamāyā'gamāyādaśaminī śaminī nīrajā nīrajākṣī dhavalabalatā keśapāśena tama iva śuddhasattvīkṛtya dadhānā jaratīveśaṃ vidhāya praviṣṭā | neyaṃ nityānandatanuḥ | nityānandatanurbhagavāniha svāmeva yogamāyāmāyāpayāmāsa | tasya tu na citrametat | yataḥ |
(Взглянув в другую сторону.) Ах, и эта — сама Йогамайя: не идущая, усмиряющая, не знающая раджаса, лотосоокая, белая до белизны; косою своею она будто обратила тьму в чистую саттву, приняла облик старухи и вошла. Это не тело Нитьянанды. Это Господь в теле Нитьянанды обморочил здесь саму Йогамайю. А для Него в этом нет ничего удивительного. Ибо:
192ba0a4da27 · published Sep 13, 2026, 12:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Разбор доведён до конца: и старуха — не старуха. Названа она игрой слов, в которой каждое имя опровергает самое себя: «агама» — не идущая, и она же йога-майя, которая всех и водит.
И вывод сделан ещё на ход дальше, чем можно было ждать: не Нитьянанда играет Йогамайю, а Господь в теле Нитьянанды обморочил Йогамайю. Та, что морочит всех, оказалась обманутой.