Subala
वक्त्रं वो द्विजराजहिंसि मदिरालोले दृशौ रोचिषा
मूर्तिः काञ्चनहारिणी न विरमो गुर्वङ्गनासङ्गतः ।
सङ्गी पञ्चम एष पञ्चविशिखः शुद्धिस्तथापीह वो
यन्नामाप्यखिलाघनाशि स परं दुष्टोऽस्मदीयः सखा ॥ ५९ ॥
vaktraṃ vo dvijarājahiṃsi madirālole dṛśau rociṣā
mūrtiḥ kāñcanahāriṇī na viramo gurvaṅganāsaṅgataḥ |
saṅgī pañcama eṣa pañcaviśikhaḥ śuddhistathāpīha vo
yannāmāpyakhilāghanāśi sa paraṃ duṣṭo'smadīyaḥ sakhā || 59 ||
Лицо ваше затмевает царя дваждырождённых; оба глаза хмельны и подвижны от блеска; облик ваш крадёт золото; общества почтенных жён вы не оставляете; спутник ваш — пятый тон, а он пятистрелый. И всё-таки вы чисты — потому что одно лишь имя его истребляет всякий грех; а он у нас всего-навсего негодник, да ещё и друг.
85ebaf48ed6d · published Sep 13, 2026, 12:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Похвала и обвинение составлены из одних и тех же слов. «Затмевает царя дваждырождённых» — это и о красоте лица, и о том, что луна померкла; «крадёт золото» — о цвете кожи и о воровстве; «не оставляет общества почтенных жён» — комплимент и улика сразу.
А вывод переворачивает всё: и всё-таки вы чисты. Основание названо прямо: имя Его очищает от любого греха. Обвинение снято не оправданием, а тем, с кем они связались.