अष्टमूर्ते नमस्तुभ्यं पशूनां पतये नमः । त्र्यम्बकाय त्रिनेत्राय सोमसूर्याग्निलोचन
सुभृङ्गराजधत्तूरद्रोणपुष्पप्रियाय ते । बृहतीपूगपुन्नागचम्पकादिप्रियाय च
नमस्तेऽस्तु नमस्तेऽस्तु भूय एव नमो नमः । शिवो हरिमथ प्राह मा भैषीर्वद मेऽखिलम्
शिवलिङ्गार्चनं कार्यं भस्मोद्धूलितदेहिना । दिवासम्पादितैस्तोयैः पुष्पाद्यैरपि तादृशैः
देव विज्ञापयिष्यामि शिवपूजाविधिं शुभम् । सायंकाले तु सम्प्राप्ते ह्यशिरःस्नानमाचरेत्
क्षालितं वसनं शुष्कं धृत्वाचम्य द्विरग्र्यधीः । अथ भस्म समादाय आग्नेयं स्नानमाचरेत्
प्रणवेन समामन्त्र्याप्यष्टवारमथापि वा । पञ्चाक्षरेण मन्त्रेण नाम्ना वा येन केनचित्
सप्ताभिमन्त्रितं भस्म दर्भपाणिः समाहरेत् । ईशानः सर्वविद्यानामुक्त्वा शिरसि पातयेत्
तत्पुरुषाय विद्महे मुखे भस्म प्रसेचयेत् । अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो भस्म वक्षसि निक्षिपेत् । वामदेवाय नम इति गुह्यस्थाने विनिक्षिपेत् । सद्योजातं प्रपद्यामि
उद्धूलयेत्समस्ताङ्गे प्रणवेन विचक्षणः । त्रैवर्णिकानामुदितः स्नानादिविधिरुत्तमः
aṣṭamūrte namastubhyaṃ paśūnāṃ pataye namaḥ | tryambakāya trinetrāya somasūryāgnilocana
subhṛṅgarājadhattūradroṇapuṣpapriyāya te | bṛhatīpūgapunnāgacampakādipriyāya ca
namaste'stu namaste'stu bhūya eva namo namaḥ | śivo harimatha prāha mā bhaiṣīrvada me'khilam
śivaliṅgārcanaṃ kāryaṃ bhasmoddhūlitadehinā | divāsampāditaistoyaiḥ puṣpādyairapi tādṛśaiḥ
deva vijñāpayiṣyāmi śivapūjāvidhiṃ śubham | sāyaṃkāle tu samprāpte hyaśiraḥsnānamācaret
kṣālitaṃ vasanaṃ śuṣkaṃ dhṛtvācamya dviragryadhīḥ | atha bhasma samādāya āgneyaṃ snānamācaret
praṇavena samāmantryāpyaṣṭavāramathāpi vā | pañcākṣareṇa mantreṇa nāmnā vā yena kenacit
saptābhimantritaṃ bhasma darbhapāṇiḥ samāharet | īśānaḥ sarvavidyānāmuktvā śirasi pātayet
tatpuruṣāya vidmahe mukhe bhasma prasecayet | aghorebhyo'tha ghorebhyo bhasma vakṣasi nikṣipet | vāmadevāya nama iti guhyasthāne vinikṣipet | sadyojātaṃ prapadyāmi
uddhūlayetsamastāṅge praṇavena vicakṣaṇaḥ | traivarṇikānāmuditaḥ snānādividhiruttamaḥ
«О восьмиобразный, поклон тебе; владыке существ — поклон; Трьямбаке, трёхокому, имеющему глазами месяц, солнце и огонь; тебе, любящему бхрингараджу, дурман и цветы дроны, любящему брихати, пугу, пуннагу, чампаку и прочее, — поклон тебе, поклон тебе, и снова поклон». Тогда Шива молвил Хари: «Не бойся, скажи мне всё». — «Поклонение Шива-линге должно совершаться тем, чьё тело осыпано пеплом, водами, добытыми днём, и такими же цветами и прочим. Изложу, о бог, благой устав поклонения Шиве. С наступлением вечерней поры да совершит он омовение без головы. Надев промытую сухую одежду и дважды прополоскав рот, с сосредоточенным умом, взяв пепел, да совершит огненное омовение. Заговорив пранавой — или восемь раз, или пятислоговой мантрой, или каким-либо именем, — семикратно заговорённый пепел с дарбхой в руке да возьмёт он; сказав „ишанах сарвавидьянам“, да насыплет на голову; с „татпурушая видмахе“ да посыплет на лицо; с „агхоребхьо атха гхоребхьях“ да положит на грудь; с „вамадевая намах“ да положит на тайное место; с „садьоджатам прападьями“ да осыплет разумный всё тело пранавой. Таков наилучший устав омовения и прочего, сказанный для трёхварновых».
1d113ed338d9 · published Sep 3, 2026, 4:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Хвала Ханумана кончается тем же, чем кончались в этой главе все прочие: перечнем цветов, которые Шиве любы. Между «владыкой существ» и «любящим дурман» разрыва нет. И ответ Шивы примечателен своей краткостью — «не бойся, скажи мне всё»: дрожь просителя замечена и снята одним словом. Дальше идёт устав вечернего поклонения, где пепел наносится по частям тела, каждая со своей мантрой из панча-брахма, — обряд, который разберут ещё раз и проще, когда речь дойдёт до тех, кому эти мантры не положены.