सदाशिव उवाच
भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा । शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम् । एकेनाह्ना समस्तानां पूजाफलमवाप्नुयात्
एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव । आराध्येत्थं यथा लिङ्गे तन्ममाराधनं कुरु
गुरुणा लिङ्गपूजैव नियता कल्पिता मम । तां करोमि पुरादेव पश्चात्त्वत्पादपूजनम्
इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिङ्गार्चनेऽभवत् । सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम्
तालपत्रैर्विरचितमासनं पर्यकल्पयत् । प्रक्षाल्य पादौ हस्तौ तु समाचम्य समाहितः
भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः । देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम्
अनन्तरं तालपत्रे पद्मासनगतः कपिः । प्राणानायम्य सन्न्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः
प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम् । अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि
पलाशपत्रपुटकद्वयानीतजलं शुचि । शिरःकमण्डलुगतं निधायाग्निं त्रिमन्त्रितम्
आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च । अथ स्नापयितुं देवमादाय करसम्पुटे
bhūṣaṇaṃ ca tathā chatraṃ cāmaraṃ vyajanaṃ tathā | śivopavītaṃ kaiṅkaryaṃ ṣaḍīśānopacārakam | dvātriṃśadupacāraistu yaḥ samārādhayecchivam | ekenāhnā samastānāṃ pūjāphalamavāpnuyāt
evametatkapiśreṣṭha tava pūjāṃ vadāmyaham | matpādayugalaṃ pūjya sarvapūjākaro bhava | ārādhyetthaṃ yathā liṅge tanmamārādhanaṃ kuru
guruṇā liṅgapūjaiva niyatā kalpitā mama | tāṃ karomi purādeva paścāttvatpādapūjanam
ityuktvaiva namasyeśaṃ śivaliṅgārcane'bhavat | sarastīramatho gatvā kṛtvā saikatavedikām
tālapatrairviracitamāsanaṃ paryakalpayat | prakṣālya pādau hastau tu samācamya samāhitaḥ
bhasmasnānamatho cakre punarācamya vāgyataḥ | devavedyāmatho cakre padmāni sumanoharam
anantaraṃ tālapatre padmāsanagataḥ kapiḥ | prāṇānāyamya sannyāsaṃ śukladhyānasamanvitaḥ
praṇamya gurumīśānaṃ japannāsīdataḥ param | atha devārcanaṃ kartuṃ yatnamāsthitavānapi
palāśapatrapuṭakadvayānītajalaṃ śuci | śiraḥkamaṇḍalugataṃ nidhāyāgniṃ trimantritam
āvāhanādi kṛtvātha snānaparyantameva ca | atha snāpayituṃ devamādāya karasampuṭe
Убор, зонт, опахало, веер, шнур Шивы и служение — вот шесть услуг Ишаны. А кто тридцатью двумя услугами почтит Шиву, тот одним днём обретёт плод всех поклонений. «Так вот, о лучший из обезьян, говорю я тебе твоё поклонение: почтив мою пару стоп, стань совершающим всякое поклонение. Как почитаешь ты в линге — так соверши и моё почитание». — «Наставником установлено для меня именно поклонение линге; сперва совершу его, а после — почитание твоих стоп». Сказав так и поклонившись Ише, он приступил к поклонению Шива-линге. Придя на берег озера и сделав песчаный помост, он приготовил сиденье, устроенное из пальмовых листьев. Омыв стопы и руки, прополоскав рот, сосредоточенный, он совершил омовение пеплом; снова прополоскав рот и сдержав речь, начертал на алтаре божества весьма пленительные лотосы. Затем, сев на пальмовом листе в лотосовую позу, обезьяна, обуздав дыхания, — отрешение с чистым созерцанием; поклонившись наставнику Ишане, он пребывал, читая джапу. Затем приложил усилие совершить поклонение божеству: чистую воду, принесённую двумя листьями палаши и бывшую в камандалу, положив, и огонь, трижды заговорённый; совершив призывание и прочее до омовения, взял божество в горсть, чтобы омыть.
33ff57e0996c · published Sep 3, 2026, 4:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шива предлагает почтить его самого — и получает отказ, обоснованный порядком: «наставником установлено для меня именно поклонение линге; сперва совершу его, а после — твои стопы». Верность правилу оказывается сильнее прямого приглашения от того, кто это правило и установил. И дальше Хануман делает всё сам: строит песчаный помост, режет сиденье из пальмовых листьев, носит воду в листьях палаши. Тридцать две услуги, только что перечисленные, он совершает без единого помощника.