Upanishads · Paiṅgala 1.9
॥
Devanāgarī
तस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः । आकाशाद्वायुः । वायोरग्निः । अग्नेरापः । अद्भ्यः पृथिवी । तानि पञ्च तन्मात्राणि त्रिगुणानि भवन्ति
Transliteration (IAST)
tasmādātmana ākāśaḥ sambhūtaḥ | ākāśādvāyuḥ | vāyoragniḥ | agnerāpaḥ | adbhyaḥ pṛthivī | tāni pañca tanmātrāṇi triguṇāni bhavanti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तस्मात् आत्मनः आकाशः सम्भूतःtasmāt ātmanaḥ ākāśaḥ sambhūtaḥиз того Атмана возникло пространство
आकाशात् वायुः वायोः अग्निःākāśāt vāyuḥ vāyoḥ agniḥиз пространства ветер, из ветра огонь
अग्नेः आपः अद्भ्यः पृथिवीagneḥ āpaḥ adbhyaḥ pṛthivīиз огня воды, из вод земля
तानि पञ्च तन्मात्राणिtāni pañca tanmātrāṇiте пять тонких начал
त्रि-गुणानि भवन्तिtri-guṇāni bhavantiтрёхсвойственны бывают
Translation
«‘Из того Атмана возникло пространство; из пространства — ветер; из ветра — огонь; из огня — воды; из вод — земля. И те пять тонких начал трёхсвойственны’».
Version
a13574e0ddaf · published Aug 2, 2026, 6:58:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим порядок, и он всюду один и тот же: пространство — ветер — огонь — вода — земля.
Вдумайтесь, что это слова Тайттирии (2.1.1), приведённые почти дословно.
Замечу, что порядок этот не случайный, и в нём видна мысль.
Вдумайтесь: идут от тонкого к грубому.
Пространство — то, чего вовсе не потрогать.
Ветер — уже чувствуется кожей.
Огонь — виден и жжёт.
Вода — течёт, её можно взять в горсть.
Земля — твёрдая, её видно, слышно, обоняешь и на вкус.
Отметим, что счёт этот в наших книгах связан с чувствами: у пространства одно свойство (звук), у ветра два (звук и осязание), у огня три, у воды четыре, у земли пять.
Вдумайтесь, что мир, стало быть, сгущается: каждое следующее начало прибавляет по свойству.
Замечу и о первом слове: тасмад атманах, «из того Атмана».
Вдумайтесь: сказано не «из природы» и не «из непроявленного», а — из Него.
Отметим, что тем самым и вещество мира выведено из Него, а не поставлено рядом.