Upanishads · Paiṅgala 2.19
॥
Devanāgarī
अकस्मान्मुद्गरदण्डाद्यैस्ताडितवद्भयाज्ञानाभ्यामिन्द्रियसङ्घातैः कम्पन्निव मृततुल्या मूर्च्छा भवति
Transliteration (IAST)
akasmānmudgaradaṇḍādyaistāḍitavadbhayājñānābhyāmindriyasaṅghātaiḥ kampanniva mṛtatulyā mūrcchā bhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अकस्मात् मुद्गर-दण्ड-आद्यैः ताडित-वत्akasmāt mudgara-daṇḍa-ādyaiḥ tāḍita-vatвнезапно, как ударенный дубиною и палкой
भय-अज्ञानाभ्याम्bhaya-ajñānābhyāmот страха и неведения
इन्द्रिय-सङ्घातैः कम्पन् इवindriya-saṅghātaiḥ kampan ivaс сонмами чувств, как бы дрожащий
मृत-तुल्या मूर्च्छा भवतिmṛta-tulyā mūrcchā bhavatiподобный мёртвому — [это] обморок
Translation
«‘Внезапно, как ударенный дубиною или палкой, от страха и неведения, дрожа всеми сонмами чувств, [человек] делается подобен мёртвому: это обморок’».
Version
a1a4712bad96 · published Aug 2, 2026, 6:58:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что обморок описан с натуры и без всякой учёности.
Вдумайтесь: внезапно, акасмат; как от удара; дрожа; подобный мёртвому.
Замечу, что так и бывает, и всякий, кто это видел, узнает описание.
Отметим и две причины, названные тут: бхая-аджнянабхьям, «от страха и неведения».
Вдумайтесь, отчего названо и неведение.
Замечу, что причина проста: пугает непонятное.
Вдумайтесь: человек, знающий, что происходит, пугается меньше; и обморок случается там, где страх соединился с непониманием.
Отметим, отчего это состояние вообще внесено в перечень.
Вдумайтесь: оно ставит трудный вопрос — где был тот, кто смотрит, покуда человек лежал как мёртвый?
Замечу, что ответа книга здесь не даёт, но перечень уже сам по себе есть довод.
Вдумайтесь: очнувшийся говорит «я не помню» — а сказать это может лишь тот, кто был и тогда, иначе некому было бы обнаружить пропуск.