Upanishads · Paiṅgala 3.3
॥
Devanāgarī
तत्र पारोक्ष्यशबलः सर्वज्ञत्वादिलक्षणो मायोपाधिः सच्चिदानन्दलक्षणो जगद्योनिस्तत्पदवाच्यो भवति
Transliteration (IAST)
tatra pārokṣyaśabalaḥ sarvajñatvādilakṣaṇo māyopādhiḥ saccidānandalakṣaṇo jagadyonistatpadavācyo bhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तत्र पारोक्ष्य-शबलःtatra pārokṣya-śabalaḥтам, пёстрый от косвенности
सर्व-ज्ञत्व-आदि-लक्षणःsarva-jñatva-ādi-lakṣaṇaḥимеющий приметою всеведение и прочее
माया-उपाधिःmāyā-upādhiḥимеющий майю приставкою
सत्-चित्-आनन्द-लक्षणःsat-cit-ānanda-lakṣaṇaḥимеющий приметою бытие, сознание, блаженство
जगत्-योनिः तत्-पद-वाच्यः भवतिjagat-yoniḥ tat-pada-vācyaḥ bhavatiлоно мира — есть означаемое словом «то»
Translation
«‘Там пёстрый от косвенности, имеющий приметою всеведение и прочее, имеющий майю приставкою, имеющий приметою бытие, сознание и блаженство, лоно мира, — есть означаемое словом ‘то’’».
Version
802df78c489f · published Aug 2, 2026, 6:58:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что начинается разбор по словам, и первое слово — «то», тат.
Вдумайтесь в тонкое различение, которое здесь вводится и на котором держится весь разбор.
У всякого слова есть вачья, «означаемое» — то, на что оно указывает прямо, со всеми приметами; и лакшья, «подразумеваемое» — то, к чему оно приводит, когда приметы сняты.
Замечу, что сейчас названо первое: что означает «то», взятое прямо.
Отметим, что означает оно Владыку: всеведущего, лоно мира, с майей как приставкою.
Вдумайтесь в слово шабала, «пёстрый», буквально «пегий, пятнистый», как корова в пятнах.
Замечу, до чего оно выразительно.
Вдумайтесь: чистое сознание бесцветно; а «то», взятое как Владыка, пёстро — на нём пятна всеведения, творения, власти.
Отметим, к чему этот разбор клонит: сейчас скажут, что пятна надо стереть (3.5).
Вдумайтесь, что мы этого не примем, и назовём довод заранее.
Замечу: всеведение и власть — не пятна.
Вдумайтесь: пятно — то, что мешает видеть цвет ткани; а всеведение ничему не мешает и ничего не искажает.
Отметим, что назвать Его свойства пятнами можно, только решив заранее, что свойств у Него быть не должно.