Upanishads · Paiṅgala 4.13
॥
Devanāgarī
शुद्धमानसः शुद्धचिद्रूपः सहिष्णुः सोऽहमस्मि सहिष्णुः सोऽहमस्मीति प्राप्ते ज्ञानेन विज्ञाने ज्ञेये परमात्मनि हृदि संस्थिते देहे लब्धशान्तिपदं गते तदा प्रभामनोबुद्धिशून्यं भवति
Transliteration (IAST)
śuddhamānasaḥ śuddhacidrūpaḥ sahiṣṇuḥ so'hamasmi sahiṣṇuḥ so'hamasmīti prāpte jñānena vijñāne jñeye paramātmani hṛdi saṃsthite dehe labdhaśāntipadaṃ gate tadā prabhāmanobuddhiśūnyaṃ bhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शुद्ध-मानसः शुद्ध-चित्-रूपःśuddha-mānasaḥ śuddha-cit-rūpaḥс чистым умом, чистого образа сознания
सहिष्णुः सः अहम् अस्मिsahiṣṇuḥ saḥ aham asmiтерпеливый: «Он есмь я»
इति प्राप्ते ज्ञानेन विज्ञानेiti prāpte jñānena vijñāneкогда знанием обретено различение
ज्ञेये परमात्मनि हृदि संस्थितेjñeye paramātmani hṛdi saṃsthiteкогда познаваемый Высший Атман в сердце утверждён
देहे लब्ध-शान्ति-पदं गतेdehe labdha-śānti-padaṃ gateкогда тело пришло к обретённому покою
तदा प्रभा-मनः-बुद्धि-शून्यं भवतिtadā prabhā-manaḥ-buddhi-śūnyaṃ bhavatiтогда бывает свободное от сияния, ума и разума
Translation
«‘С чистым умом, чистого образа сознания, терпеливый — ‘Он есмь я’, терпеливый — ‘Он есмь я’: когда знанием обретено различение, когда познаваемый Высший Атман утверждён в сердце, когда тело пришло к обретённому покою, — тогда наступает свободное от сияния, ума и разума’».
Version
01d7deccb6d9 · published Aug 2, 2026, 6:58:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что здесь дважды повторено со ’хам асми, «Он есмь я», и что мы разбирали этот оборот в Шандилье (3.2.6).
Вдумайтесь, что стои́т рядом с ним, потому что соседство и решает.
Сказано: джнее параматмани хриди самстхите, «когда познаваемый Высший Атман утверждён в сердце».
Отметим два слова.
Джнея — «познаваемый»: то, что познают.
Хриди самстхите — «утверждённый в сердце».
Вдумайтесь, что познают не себя, а Того, кто в сердце; и что это ровно то, что было сказано в 4.5: «Сам Нараяна прочно утверждён в сердце».
Замечу, что оба выражения — супратиштхита и самстхита — от одного корня, «стоять».
Вдумайтесь, что при таком соседстве «Он есмь я» читается просто и без насилия: я — Его; тот, кто в сердце, и есть моё настоящее.
Отметим и слово, повторённое дважды: сахишну, «терпеливый».
Вдумайтесь, отчего именно оно поставлено рядом с высшим утверждением.
Замечу, что это очень трезвое соседство.
Вдумайтесь: тот, кто говорит «Он есмь я» и при этом нетерпелив, сказал пустое; а терпение и есть первый видимый плод.