तत् कुमार्यस् त्व् अतिबाल्यचर्यापर्याकुलतया न किञ्चिद् अपि चिदमत्रतां निन्यिरे ।
अथ या काचिद् वृन्दावनगह्वरतः साक्षात् किल योगमायाया व्याजतस् तापस्यास् तत्र चाह्वयतः पौर्णमास्याः समभ्यर्णं अहर्दिवं प्रायः किमपि मन्त्रायितुं आगन्त्री दृश्यते; या च मानुष्य् अपि देवीयमानेति वा देव्य् अपि मानुषीयमाणेति वा लक्षयितुं न शक्यते किन्तु सदानुकूलतया तद्वनपालितासिषाधयिषितकृष्णलीलता राधादिषु च परमस्नेहलता यस्याम् अनुमीयते, सा वृन्दारिकेति निजाख्यां प्रख्यापयन्त्य् अपि जनवृन्देन लाघवाद् वृन्देति स्वेनैव नाम्ना समाम्नायते । सा च सम्प्रति सर्वशोच्यतामयतद्वार्ताश्रवणाद् अतीवार्ता तदभ्यासम् एवाभ्यजगाम ।
tat kumāryas tv atibālya-caryā-paryākulatayā na kiñcid api cid-amatratāṁ ninyire |
atha yā kācid vṛndāvana-gahvarataḥ sākṣāt kila yogamāyāyā vyājatas tāpasyās tatra cāhvayataḥ paurṇamāsyāḥ samabhyarṇaṁ ahar-divaṁ prāyaḥ kimapi mantrāyituṁ āgantrī dṛśyate; yā ca mānuṣy api devīyamāneti vā devy api mānuṣīyamāṇeti vā lakṣayituṁ na śakyate kintu sad-ānukūlatayā tad-vana-pālitāsiṣā-dhayiṣita-kṛṣṇa-līlatā rādhādiṣu ca parama-sneha-latā yasyām anumīyate, sā vṛndāriketi nijākhyāṁ prakhyāpayanty api jana-vṛndena lāghavād vṛndeti svenaiva nāmnā samāmnāyate | sā ca samprati sarva-śocyatā-maya-tad-vārtā-śravaṇād atīvārtā tad-abhyāsam evābhyajagāma |
metro no identificado
А сами девушки, поглощённые совсем детскими забавами, ничего этого не осознавали. Есть некая, кого почти днём и ночью видят приходящей из глубин Вриндавана к отшельнице Паурнамаси, которая зовёт её что-то обсудить; говорят, это сама Йогамайя в ином обличье. Не понять, человек ли она, кажущийся богиней, или богиня, кажущаяся человеком; но в ней угадывают вечную благосклонность, желание устроить игры Кришны, хранимые тем лесом, и лиану высшей нежности к Радхе и прочим. Хоть сама она называет себя Вриндарикой, люди для краткости зовут её собственным её именем — Вриндой. И она, услышав эту весть, горькую для всех, в великой печали пришла к Паурнамаси.
9555459956ba · publicado 24 sept 2026, 20:10:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вринда — богиня леса Вриндавана.