एतद् अभिप्रायेणैव लक्ष्यभेदेनोक्तम्—
त्वाम् अप्राप्य मयि स्वयंवरपरां क्षीरोदतीरोदरे
शङ्के सुन्दरि कालकूटम् अपिबन् मूढो मृडानीपतिः ।
इत्थं पूर्वकथाभिर् अन्यमनसो विक्षिप्य वक्षोऽञ्चलं
राधायाः स्तनकोरकोपरि मिलन्नेत्रो हरिः पातु वः ॥ इति ।
अन्यत्र च, गोपीभर्तुः पदकमलयोर् दासदासानुदासः इति । भगवच्छङ्कराचार्यकृते यमुनास्तोत्रे च, विधेहि तस्य राधिकाधवाङ्घ्रिपङ्कजे रतिम् इति ।
ललितमाधवे श्रीराधिकादीनां तथावर्णनं तु स्फुटम् एव निर्वर्णितम् । उज्ज्वलनीलमणौ साक्षात्कथनया कुमारिकाणां साक्षाद् अन्यसम्बन्धाभावप्रथनया च परासाम् अपि यद् एव समृद्धिमदाख्यसम्भोगे ललितमाधवानुसारेण स्फुटम् अङ्गीकृतम् अस्ति ।
etad abhiprāyeṇaiva lakṣya-bhedenoktam—
tvām aprāpya mayi svayaṁ-vara-parāṁ kṣīroda-tīrodare
śaṅke sundari kāla-kūṭam apiban mūḍho mṛḍānīpatiḥ |
itthaṁ pūrva-kathābhir anya-manaso vikṣipya vakṣo’ñcalaṁ
rādhāyāḥ stana-korakopari milan-netro hariḥ pātu vaḥ || iti |
anyatra ca, gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ iti | bhagavac-chaṅkarācārya-kṛte yamunā-stotre ca, vidhehi tasya rādhikā-dhavāṅghri-paṅkaje ratim iti |
lalita-mādhave śrī-rādhikādīnāṁ tathā-varṇanaṁ tu sphuṭam eva nirvarṇitam | ujjvala-nīlamaṇau sākṣāt-kathanayā kumārikāṇāṁ sākṣād anya-sambandhābhāva-prathanayā ca parāsām api yad eva samṛddhimad-ākhya-sambhoge lalita-mādhavānusāreṇa sphuṭam aṅgīkṛtam asti |
metro no identificado
С этим же смыслом, но о другом предмете сказано: „«Боюсь, красавица, что глупый супруг Мриданы, не получив тебя, желавшей выбрать в мужья Меня, выпил на берегу Молочного океана яд калакуту», — так старыми рассказами отвлекая её, откидывая край одежды с её груди, Хари, чьи глаза устремлены на бутоны груди Радхи, да хранит вас“. И в другом месте: „слуга слуги слуг лотосных стоп супруга гопи“. И в гимне Ямуне, сложенном почтенным Шанкарачарьей: „даруй ему любовь к лотосным стопам супруга Радхики“. В «Лалита-мадхаве» же Шри Радхика и прочие прямо так и изображены. А в «Уджвала-ниламани», где о девушках говорится прямо, а о других прямо сказано, что иных связей у них нет, — и там, следуя «Лалита-мадхаве», ясно принят так называемый «полный» союз.
dafb7904fcbf · publicado 24 sept 2026, 20:10:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мридани — Парвати, её супруг — Шива. В первом стихе Кришна говорит Радхе как Лакшми. «Полный союз» (самриддхиман самбхога) — высшая ступень соединения в поэтике Рупы.