वेदान् उद्धरते जगन्ति वहते भूगोलम् उद्बिभ्रते दैत्यं दारयते बलिं छलयते क्षत्रक्षयं कुर्वते ।
पौलस्त्यं जयते हलं कलयते कारुण्यम् आतन्वते म्लेच्छान् मूर्च्छयते दशाकृतिकृते कृष्णाय तुभ्यं नमः
vedān uddharate jaganti vahate bhūgolam udbibhrate daityaṃ dārayate baliṃ chalayate kṣatra-kṣayaṃ kurvate |
paulastyaṃ jayate halaṃ kalayate kāruṇyam ātanvate mlecchān mūrcchayate daśākṛti-kṛte kṛṣṇāya tubhyaṃ namaḥ
Поднявшему Веды, несущему миры, вздымающему шар земли, разодравшему дайтью, обманувшему Бали, совершившему истребление кшатриев, победившему потомка Пуластьи, взявшему плуг, простёршему сострадание, повергающему млеччхов — тебе, Кришне, принявшему десять обликов, поклон.
000000000000 · опубликовано 1 янв. 1970 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вся песнь пересказана здесь одним предложением, где десять причастий стоят в дательном падеже и все они относятся к одному имени. Грамматика делает то, чего не сделало бы рассуждение: поклон один, и получатель один.
Имя названо в самом конце и названо неожиданно — kṛṣṇāya. Не Вишну, не Хари, не Нараяне: десять воплощений отнесены к Кришне, и это ставит Его не в ряд, а в источник. Строка предвосхищает то, что позже разберут богословы Гаудии; Джаядева просто ставит слово на место.
Стих написан в шардулавикридите, тогда как вся песнь до него — в лёгком песенном размере. Пение кончилось, и поклон произносится уже не голосом певца, а голосом книги.