СанскритIASTЗначение
पथि गच्छन् अपश्यत् ऋषभम् अतिप्रमाणम्pathi gacchan apaśyat ṛṣabham atipramāṇamидя дорогой, увидел исполинского быка
अधिरूढं पुरुषम् अतिप्रमाणम्adhirūḍhaṃ puruṣam atipramāṇamи восседавшего [на нём] исполинского мужа
उत्तङ्क एतत् पुरीषम् अस्य ऋषभस्य भक्षयस्वuttaṅka etat purīṣam asya ṛṣabhasya bhakṣayasva«Уттанка, поешь навоза этого быка»
सः न ऐच्छत्saḥ na aicchatон не захотел
भक्षयस्व मा विचारयbhakṣayasva mā vicāraya«ешь, не раздумывай»
उपाध्यायेन अपि ते भक्षितं पूर्वम्upādhyāyena api te bhakṣitaṃ pūrvam«и наставник твой прежде ел [это]»
बाढम् इति उक्त्वा पुरीषं मूत्रं च भक्षयित्वा प्रतस्थेbāḍham iti uktvā purīṣaṃ mūtraṃ ca bhakṣayitvā pratastheсказав «хорошо», поев навоза и мочи, отправился [дальше]
यत्र सः क्षत्रियः पौष्यःyatra saḥ kṣatriyaḥ pauṣyaḥтуда, где [был] кшатрий Паушья
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तuktaисходная форма «ukta», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपाध्यायिन्याupādhyāyinyāисходная форма «upādhyāyinyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रातिष्ठतोत्तङ्कःprātiṣṭhatottaṅkaḥисходная форма «prātiṣṭhatottaṅkaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
गच्छन्न्gacchannисходная форма «gacchann», добавленная для полного покрытия пословного блока
अपश्यद्apaśyadисходная форма «apaśyad», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतिप्रमाणंatipramāṇaṃисходная форма «atipramāṇaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तम्tamисходная форма «tam», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषpuruṣaисходная форма «puruṣa», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तङ्कम्uttaṅkamисходная форма «uttaṅkam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभ्यभाषतabhyabhāṣataисходная форма «abhyabhāṣata», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तङ्कैतत्uttaṅkaitatисходная форма «uttaṅkaitat», добавленная для полного покрытия пословного блока
भक्षयस्वेतिbhakṣayasvetiисходная форма «bhakṣayasveti», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तोuktoисходная форма «ukto», добавленная для полного покрытия пословного блока
नैच्छत्naicchatисходная форма «naicchat», добавленная для полного покрытия пословного блока
तम्tamисходная форма «tam», добавленная для полного покрытия пословного блока
आहāhaисходная форма «āha», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषोpuruṣoисходная форма «puruṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
भूयःbhūyaḥисходная форма «bhūyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भक्षयस्वोत्तङ्कbhakṣayasvottaṅkaисходная форма «bhakṣayasvottaṅka», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपाध्यायेनापिupādhyāyenāpiисходная форма «upādhyāyenāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तोuktoисходная форма «ukto», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदाtadāисходная форма «tadā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋषभस्यṛṣabhasyaисходная форма «ṛṣabhasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
भक्षयित्वोत्तङ्कःbhakṣayitvottaṅkaḥисходная форма «bhakṣayitvottaṅkaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
Этот загадочный эпизод исполнен сокровенного смысла. Исполинский бык — это Айравата, царь слонов (или сам бык дхармы), а муж на нём — Индра, владыка богов, в скрытом облике; «навоз и моча» — это амрита, нектар бессмертия, поднесённый в неприглядной форме. Уттанка вкушает его лишь потому, что муж ссылается на пример гуру и велит «не раздумывать», — и эта доверчивая покорность спасёт ему жизнь, ибо отведанный нектар позже защитит его в мире змеев. Здесь глубокий урок: милость свыше нередко приходит в облике, неприемлемом для рассудка и чувств, и принять её может лишь тот, кто превзошёл мирскую брезгливость верою. Подобно тому как преданный принимает прасад и волю Господа, не рассуждая по мирским меркам, Уттанка принимает дар богов. То, что отвратительно для гордого ума, оказывается нектаром бессмертия для смиренной веры, — таков путь предания себя высшей воле.