СанскритIASTЗначение
उपाध्यायेन अनुज्ञातः क्रुद्धः तक्षकस्य प्रतिचिकीर्षमाणःupādhyāyena anujñātaḥ kruddhaḥ takṣakasya praticikīrṣamāṇaḥс дозволения наставника, разгневанный, желая отомстить Такшаке
हास्तिनपुरं प्रतस्थेhāstinapuraṃ pratastheнаправился в Хастинапур
समागच्छत राजानम् उत्तङ्कः जनमेजयम्samāgacchata rājānam uttaṅkaḥ janamejayamУттанка встретил царя Джанамеджаю
तक्षशिलातः निवृत्तम् अपराजितं विजयिनंtakṣaśilātaḥ nivṛttam aparājitaṃ vijayinaṃвернувшегося от Такшашилы непобеждённым победителем
मन्त्रिभिः वृतम्mantribhiḥ vṛtamокружённого советниками
जय-आशिषः यथा-न्यायं प्रयुज्यjaya-āśiṣaḥ yathā-nyāyaṃ prayujyaпроизнеся, как должно, благословения на победу
अन्यस्मिन् करणीये कार्ये बाल्यात् इव अन्यत् एव कुरुषेanyasmin karaṇīye kārye bālyāt iva anyat eva kuruṣe«при ином должном деле ты, словно по детскости, делаешь иное»
जनमेजयः प्रसन्न-आत्मा तं मुनिं संपूज्यjanamejayaḥ prasanna-ātmā taṃ muniṃ saṃpūjyaДжанамеджая, с радостной душой, почтив того мудреца
प्रजानां परिपालनेन स्वं क्षत्र-धर्मं परिपालयामिprajānāṃ paripālanena svaṃ kṣatra-dharmaṃ paripālayāmi«охраняя [этих] подданных, я блюду свою кшатрийскую дхарму»
प्रब्रूहि किं क्रियतां शुश्रूषुः अस्मि वचः त्वदीयम्prabrūhi kiṃ kriyatāṃ śuśrūṣuḥ asmi vacaḥ tvadīyam«поведай, что сделать; я готов внимать твоему слову»
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपाध्यायेनानुज्ञातupādhyāyenānujñātaисходная форма «upādhyāyenānujñāta», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रुद्धस्kruddhasисходная форма «kruddhas», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रतिचिकीर्षमाणोpraticikīrṣamāṇoисходная форма «praticikīrṣamāṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
हास्तिनपुरंhāstinapuraṃисходная форма «hāstinapuraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्यprāpyaисходная форма «prāpya», добавленная для полного покрытия пословного блока
नचिराद्nacirādисходная форма «nacirād», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्विजसत्तमःdvijasattamaḥисходная форма «dvijasattamaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तङ्कोuttaṅkoисходная форма «uttaṅko», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुराpurāисходная форма «purā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तक्षशिलातस्takṣaśilātasисходная форма «takṣaśilātas», добавленная для полного покрытия пословного блока
अपराजितम्aparājitamисходная форма «aparājitam», добавленная для полного покрытия пословного блока
सम्यग्samyagисходная форма «samyag», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्ट्वाdṛṣṭvāисходная форма «dṛṣṭvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
समन्तान्samantānисходная форма «samantān», добавленная для полного покрытия пословного блока
मन्त्रिभिर्mantribhirисходная форма «mantribhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मैtasmaiисходная форма «tasmai», добавленная для полного покрытия пословного блока
जयाशिषःjayāśiṣaḥисходная форма «jayāśiṣaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पूर्वंpūrvaṃисходная форма «pūrvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथान्यायंyathānyāyaṃисходная форма «yathānyāyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सःsaḥисходная форма «saḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
उवाचैनंuvācainaṃисходная форма «uvācainaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालेkāleисходная форма «kāle», добавленная для полного покрытия пословного блока
शब्दसंपन्नयाśabdasaṃpannayāисходная форма «śabdasaṃpannayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
गिराgirāисходная форма «girā», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पार्थिवसत्तमpārthivasattamaисходная форма «pārthivasattama», добавленная для полного покрытия пословного блока
बाल्याद्bālyādисходная форма «bālyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवान्यद्ivānyadисходная форма «ivānyad», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नृपसत्तमnṛpasattamaисходная форма «nṛpasattama», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तस्uktasисходная форма «uktas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
विप्रेणvipreṇaисходная форма «vipreṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजाrājāисходная форма «rājā», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युवाचpratyuvācaисходная форма «pratyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
हhaисходная форма «ha», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रसन्नात्माprasannātmāисходная форма «prasannātmā», добавленная для полного покрытия пословного блока
सम्यक्samyakисходная форма «samyak», добавленная для полного покрытия пословного блока
तंtaṃисходная форма «taṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुनिम्munimисходная форма «munim», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसांāsāṃисходная форма «āsāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षत्रधर्मंkṣatradharmaṃисходная форма «kṣatradharmaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाvāисходная форма «vā», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्विजेन्द्रdvijendraисходная форма «dvijendra», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुश्रूषुर्śuśrūṣurисходная форма «śuśrūṣur», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्म्य्asmyисходная форма «asmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अद्यadyaисходная форма «adya», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचस्vacasисходная форма «vacas», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तस्uktasисходная форма «uktas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
नृपोत्तमेनnṛpottamenaисходная форма «nṛpottamena», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्विजोत्तमःdvijottamaḥисходная форма «dvijottamaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुण्यकृतांpuṇyakṛtāṃисходная форма «puṇyakṛtāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वरिष्ठःvariṣṭhaḥисходная форма «variṣṭhaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजानम्rājānamисходная форма «rājānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अदीनसत्त्वंadīnasattvaṃисходная форма «adīnasattvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वम्svamисходная форма «svam», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यंkāryaṃисходная форма «kāryaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नृपतेश्nṛpateśисходная форма «nṛpateś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्yatисходная форма «yat», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्tatисходная форма «tat», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь сходятся две нити повествования: путь Уттанки и судьба Джанамеджаи, чьим проклятием от Сарамы открылась эта парва. Уттанка, движимый желанием отомстить Такшаке за похищение и за гибель отца царя, приходит к Джанамеджае. Заметим достоинство брахмана: он не льстит победителю, но смело указывает царю на его [неисполненный] долг. И достоинство царя: Джанамеджая, истинный кшатрий, не гневается на укор, а с почтением и смирением внимает брахману, признавая своей дхармой защиту подданных. Так являет писание идеал отношений власти и духовности: царь силён, но склоняется пред словом брахмана; брахман беден, но безбоязнен пред царём. В этом взаимном почтении — основа праведного правления (рама-раджья). Готовность Джанамеджаи слушать наставление есть знак благородной души, и именно она приведёт его к деянию, исполняющему предначертанное проклятие.