СанскритIASTЗначение
पौष्य-सकाशम् आगच्छत् प्रीतः अस्मिpauṣya-sakāśam āgacchat prītaḥ asmiвернулся к Паушье: «я доволен»
चिरस्य पात्रम् आसाद्यते भवान् गुणवान् अतिथिःcirasya pātram āsādyate bhavān guṇavān atithiḥ«редко обретается достойный; ты добродетельный гость»
करिष्ये श्राद्धं क्षणः क्रियताम्kariṣye śrāddhaṃ kṣaṇaḥ kriyatām«совершу поминальный обряд (шраддху); удели время»
कृत-क्षणः अस्मि शीघ्रम् अन्नम् उपहृतं इच्छामिkṛta-kṣaṇaḥ asmi śīghram annam upahṛtaṃ icchāmi«я уже [распорядился] временем; желаю, чтобы скорее подали пищу»
यथा-उपपन्नेन अन्नेन भोजयाम् आसyathā-upapannena annena bhojayām āsaнакормил его той пищей, что была [готова]
शीतम् अन्नं स-केशं दृष्ट्वा अशुचि एतत् इति मत्वाśītam annaṃ sa-keśaṃ dṛṣṭvā aśuci etat iti matvāувидев холодную пищу с волосом, счёл её нечистой
यस्मात् मे अशुचि अन्नं ददासि तस्मात् अन्धः भविष्यसिyasmāt me aśuci annaṃ dadāsi tasmāt andhaḥ bhaviṣyasi«раз ты даёшь мне нечистую пищу — ослепнешь»
यस्मात् त्वम् अदुष्टम् अन्नं दूषयसि तस्मात् अनपत्यः भविष्यसिyasmāt tvam aduṣṭam annaṃ dūṣayasi tasmāt anapatyaḥ bhaviṣyasi«раз ты порочишь неиспорченную пищу — будешь бездетен»
मुक्तकेश्या स्त्रिया उपहृतं सकेशम्muktakeśyā striyā upahṛtaṃ sakeśam[пищу] подала женщина с распущенными волосами, оттого волос
अज्ञानात् एतत् अन्नं सकेशम् उपहृतं तत् क्षामये न भवेयम् अन्धःajñānāt etat annaṃ sakeśam upahṛtaṃ tat kṣāmaye na bhaveyam andhaḥ«невольно подана пища с волосом; прости, да не ослепну»
भूत्वा अन्धः न चिरात् अनन्धः भविष्यसिbhūtvā andhaḥ na cirāt anandhaḥ bhaviṣyasi«ослепнув, ты вскоре вновь прозреешь»
मम अपि शापः न भवेत् भवता दत्तःmama api śāpaḥ na bhavet bhavatā dattaḥ«пусть и данное тобою проклятие не сбудется надо мной»
न अहम् शक्तः शापं प्रत्यादातुम् मन्युः न उपशमं गच्छतिna aham śaktaḥ śāpaṃ pratyādātum manyuḥ na upaśamaṃ gacchati«не могу взять проклятие назад: гнев мой не утих»
नावनीतं हृदयं ब्राह्मणस्य वाचि क्षुरः तीक्ष्ण-धारःnāvanītaṃ hṛdayaṃ brāhmaṇasya vāci kṣuraḥ tīkṣṇa-dhāraḥсердце брахмана [мягко] как масло, [но] в речи — острый бритвенный край
विपरीतम् एतत् क्षत्रियस्य वाक् नावनीती हृदयं तीक्ष्ण-धारम्viparītam etat kṣatriyasya vāk nāvanītī hṛdayaṃ tīkṣṇa-dhāramу кшатрия наоборот: речь [мягка] как масло, а сердце — острое лезвие
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्त्वाuktvāисходная форма «uktvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तांtāṃисходная форма «tāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षत्रियाम्kṣatriyāmисходная форма «kṣatriyām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आमन्त्र्यāmantryaисходная форма «āmantrya», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यसकाशम्pauṣyasakāśamисходная форма «pauṣyasakāśam», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
तंtaṃисходная форма «taṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्ट्वोवाचdṛṣṭvovācaисходная форма «dṛṣṭvovāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
भोःbhoḥисходная форма «bhoḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यpauṣyaисходная форма «pauṣya», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रीतोprītoисходная форма «prīto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽस्मीति'smītiисходная форма «'smīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
तंtaṃисходная форма «taṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यःpauṣyaḥисходная форма «pauṣyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युवाचpratyuvācaисходная форма «pratyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
भगवंश्bhagavaṃśисходная форма «bhagavaṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवांश्bhavāṃśисходная форма «bhavāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्राद्धम्śrāddhamисходная форма «śrāddham», добавленная для полного покрытия пословного блока
तम्tamисходная форма «tam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तङ्कःuttaṅkaḥисходная форма «uttaṅkaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युवाचpratyuvācaисходная форма «pratyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृतक्षणkṛtakṣaṇaисходная форма «kṛtakṣaṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवास्मिevāsmiисходная форма «evāsmi», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथोपपन्नम्yathopapannamисходная форма «yathopapannam», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवतेतिbhavatetiисходная форма «bhavateti», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथेत्य्tathetyисходная форма «tathety», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्त्वाuktvāисходная форма «uktvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथोपपन्नेनान्नेनैनंyathopapannenānnenainaṃисходная форма «yathopapannenānnenainaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अथोत्तङ्कःathottaṅkaḥисходная форма «athottaṅkaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सकेशंsakeśaṃисходная форма «sakeśaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अशुच्य्aśucyисходная форма «aśucy», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिitiисходная форма «iti», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यम्pauṣyamисходная форма «pauṣyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्मान्yasmānисходная форма «yasmān», добавленная для полного покрытия пословного блока
अशुच्य्aśucyисходная форма «aśucy», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मद्tasmadисходная форма «tasmad», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्धोandhoисходная форма «andho», добавленная для полного покрытия пословного блока
भविष्यसीतिbhaviṣyasītiисходная форма «bhaviṣyasīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
तंtaṃисходная форма «taṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यःpauṣyaḥисходная форма «pauṣyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युवाचpratyuvācaисходная форма «pratyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
अप्य्apyисходная форма «apy», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनपत्योanapatyoисходная форма «anapatyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
भविष्यसीतिbhaviṣyasītiисходная форма «bhaviṣyasīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोsoисходная форма «so», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽथ'thaисходная форма «'tha», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यस्pauṣyasисходная форма «pauṣyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्याशुचिभावम्tasyāśucibhāvamисходная форма «tasyāśucibhāvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्नस्यागमयाम्annasyāgamayāmисходная форма «annasyāgamayām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसāsaисходная форма «āsa», добавленная для полного покрытия пословного блока
अथathaисходная форма «atha», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदन्नंtadannaṃисходная форма «tadannaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्त्रियोपहृतंstriyopahṛtaṃисходная форма «striyopahṛtaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मत्वोत्तङ्कंmatvottaṅkaṃисходная форма «matvottaṅkaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रसादयाम्prasādayāmисходная форма «prasādayām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसāsaисходная форма «āsa», добавленная для полного покрытия пословного блока
भगवन्न्bhagavannисходная форма «bhagavann», добавленная для полного покрытия пословного блока
अज्ञानाद्ajñānādисходная форма «ajñānād», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
शीतंśītaṃисходная форма «śītaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्tatисходная форма «tat», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवन्तम्bhavantamисходная форма «bhavantam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्धandhaисходная форма «andha», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिitiисходная форма «iti», добавленная для полного покрытия пословного блока
तम्tamисходная форма «tam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तङ्कःuttaṅkaḥисходная форма «uttaṅkaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युवाचpratyuvācaисходная форма «pratyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
मृषाmṛṣāисходная форма «mṛṣā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रवीमिbravīmiисходная форма «bravīmi», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वम्tvamисходная форма «tvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्धोandhoисходная форма «andho», добавленная для полного покрытия пословного блока
नचिराद्nacirādисходная форма «nacirād», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनन्धोanandhoисходная форма «anandho», добавленная для полного покрытия пословного блока
भविष्यसीतिbhaviṣyasītiисходная форма «bhaviṣyasīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममापिmamāpiисходная форма «mamāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
शापोśāpoисходная форма «śāpo», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेद्bhavedисходная форма «bhaved», добавленная для полного покрытия пословного блока
दत्तdattaисходная форма «datta», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिitiисходная форма «iti», добавленная для полного покрытия пословного блока
तंtaṃисходная форма «taṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पौष्यःpauṣyaḥисходная форма «pauṣyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्युवाचpratyuvācaисходная форма «pratyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाहंnāhaṃисходная форма «nāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
मेmeисходная форма «me», добавленная для полного покрытия пословного блока
मन्युर्manyurисходная форма «manyur», добавленная для полного покрытия пословного блока
अद्याप्य्adyāpyисходная форма «adyāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैतद्caitadисходная форма «caitad», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवताbhavatāисходная форма «bhavatā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ज्ञायतेjñāyateисходная форма «jñāyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथाyathāисходная форма «yathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षुरोkṣuroисходная форма «kṣuro», добавленная для полного покрытия пословного блока
निहितस्nihitasисходная форма «nihitas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तीक्ष्णधारःtīkṣṇadhāraḥисходная форма «tīkṣṇadhāraḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
उभयंubhayaṃисходная форма «ubhayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाङ्vāṅисходная форма «vāṅ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तीक्ष्णधारम्tīkṣṇadhāramисходная форма «tīkṣṇadhāram», добавленная для полного покрытия пословного блока
Эта горестная перепалка проклятий учит сдержанности и осмотрительности. Уттанка скор на гнев и проклинает Паушью за невольную оплошность служанки; Паушья отвечает тем же. Оба праведны, но оба несдержанны — и оттого страдают. Знаменитое изречение о различии природ брахмана и кшатрия глубоко: брахман мягок сердцем, но слово его, [как проклятие или благословение], разит остро; кшатрий сладкоречив, но сердце его твёрдо. Писание тонко указывает, что и святой человек, поддавшись гневу, творит зло, ибо гнев (кродха) — врата погибели, как учит и Гита. Поспешное проклятие невинного из-за случайного волоса в пище показывает, сколь осторожным должно быть в речи обладателю духовной силы. Истинная святость — не в могуществе проклинать, а в способности прощать; гнев же, даже праведный, омрачает и связывает. Так традиция предостерегает: обуздывай гнев и язык, ибо слово, рождённое яростью, ранит и проклинающего, и проклятого.