Затем Уттанка поклонился наставнику. Наставник ответил ему: «Дитя Уттанка, добро пожаловать; отчего ты замешкался?» Уттанка ответил наставнику: «Господин, Такшака, царь змеев, учинил препятствие в этом деле, и я был уведён в мир змеев. Там я видел двух женщин, ткущих на станке полотно; в том станке были нити чёрные и белые — что это? Видел я там и колесо о двенадцати спицах, и шесть отроков вращали его — что это? Видел я и [некоего] мужа, и исполинского коня. А идя дорогою, я видел быка, и муж восседал на нём; он любезно сказал мне: „Уттанка, поешь навоза этого быка, ведь и наставник твой ел его“, — и по слову его я отведал навоза того быка. Поведай же мне, что всё это [значит]?» Так спрошенный, наставник ответил ему: «Те две женщины — это Дхата и Видхата (Устроитель и Распорядитель судеб); чёрные и белые нити — это ночь и день. Колесо о двенадцати спицах, что вращают шесть отроков, — это шесть времён года, а [само] колесо — год. Тот муж — это Парджанья (податель дождя), а конь — это Агни. Бык, что ты видел дорогою, — это Айравата, царь змеев, а восседавший на нём — Индра; и то, что ты съел, навоз того быка, — это была амрита (нектар бессмертия). Оттого-то ты и не погиб там, в обители змеев. А Индра — друг мой; его милостью ты, вернув серьги, возвратился. Так ступай же, любезный; дозволяю тебе [идти]; ты обретёшь благо».